Читаем Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье полностью

Если человек готов к тому, что его семейная жизнь будет, как выразился персонаж известного произведения, «второй свежести», то это его личное право. А если он хочет жизнь «первой свежести», то есть настоящую, а не суррогат, то подобные «партнерские отношения», как в бизнесе, его не устроят.

Кто-то может возразить, что высшее проявление любви — дать любимому свободу. На мой взгляд, тут налицо тотальная утрата здравого смысла. Если мы покупаем какое-то изделие и используем его согласно руководству к эксплуатации, то есть надежда, что оно послужит какое-то время. Но когда мы пытаемся в мясорубке молоть кофейные зерна, а в кофемолке проворачивать фарш для котлет, то добром это не кончится. Что такое человек, знает только Тот, Кто его создал и Кому принадлежит идея нашего бытия. Поэтому желающий жить полноценно должен обратить внимание на то, что говорит об основах жизни Он — наш Создатель. Можно это отвергать, но тогда придется отвергнуть массу других вещей. Если ты сделаешь шаг в пропасть, то упадешь и разобьешься. Если примешь яд, то отравишься. Это некие аксиомы человеческого бытия. Такой же аксиомой является любовь, как основа взаимоотношений между людьми. И эта любовь не предполагает, что два человека, которые по слову Христа должны быть единой плотью, этой плотью пользуются независимо один от другого. И если попирается основанная Господом природа супружеских взаимоотношений, то это закончится так же плохо, как шаг в пропасть и принятие яда. Грубое игнорирование «пользовательской инструкции» приводит к таким глубоким изменениям в человеке, что в какой-то момент он начинает сомневаться, а стоит ли в принципе жить. Если мы проследим судьбу многих людей, которые проводили тренинги, писали книги о том, как быть счастливыми, и при этом придерживались такого рода позиций, то обнаружим, что очень часто их ждал плачевный финал. Тот, кто учил других воспитывать детей, оказывался в доме престарелых, кто учил строить семейные отношения, убивал свою жену, и прочее. Это известный список, его легко можно найти в интернете и убедиться в правдивости моих слов.

Безусловно, человек, регулярно проводящий такие тренинги, обладает определенным жизненным опытом, и на любом из его занятий для себя можно что-то почерпнуть. Но вместе с тем стоит задуматься: кто может по-настоящему научить? Тот, кто сам преуспел в этой области. Но мы не видим, чтобы люди, наиболее успешные, например, в бизнесе, занимались тренингами. Может, у ведущих бизнес как раз и заключается в проведении тренингов, а мы — подопытные кролики, которые на них работают? То же самое касается и тренингов личностного роста, и тех, где говорится о свободных моделях семейной жизни. Я бы не очень всему этому доверял.

Возвращаясь к разговору о прощении измены, нужно вспомнить еще одну ситуацию: когда человек всем сердцем желает простить, принять, жить дальше, но у него это не получается, и семейная жизнь превращается в сплошное мучение. К сожалению, порой приходится де-факто признать распад брака, поскольку раскололось то, что некогда соединяло людей. Чашка разбилась, ее пытаются склеить, но трещины настолько глубоки, что она снова и снова разваливается. Возможно, в этом случае придется признать, что брак разрушился, и расстаться. С церковной точки зрения ты имеешь на это право. Есть и внутреннее основание для того, чтобы признать гибель брака, — ты не чувствуешь в себе сил в этом союзе жить. Хотя человек всегда должен себя проверить: точно ли этих сил нет. Или они есть, но ты никак не можешь собраться.

Самое главное — понять, есть ли ради чего с силами собираться. Потому что порой предательство просто убивает любовь. Стоит ли сохранять мертвую оболочку того, что некогда было браком? Но если ты действительно любишь и любят тебя, то надо совершить колоссальную внутреннюю работу, чтобы справиться с бедой, воскресить и сохранить обоюдную любовь, которая совместную жизнь питала. Лучше пройти через боль, переступить через нее, но семью сохранить.

Глава 4. Развод: выхода нет?

«Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» — в Евангелии четко сказано, что развод невозможен для верующего человека, кроме как по причине измены. Но при этом сегодня семьи разрушаются и у верующих людей, и даже у священников. Более того, в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» мы находим целый ряд оснований для развода, помимо измены. Неужели мы допускаем отступление от слов Христа?! Можно ли развод предотвратить, и как жить, если избежать его все же не удалось?

Исправлять неисправимое?

Слово «развод» в семье произносится по разным поводам и в разных формах. В процессе серьезного, подготовленного разговора, в момент перепалки или ссоры, в СМС, когда у человека не хватает духу сказать это прямо в глаза. А может быть и вполне спонтанным: сколько случаев в наше время, когда люди легкомысленно вступают в брак и легко его расторгают.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Культура Духа
Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.Перевод книги с румынского языка на русский был благословлён автором.Книга была выпущена издательством «Святая Гора» в 2006 году. При подготовке книги к печати рукопись перевода была изменена и отредактирована в издательстве.В данном файле текст приведён не по издательскому варианту, а по кишинёвскому оригиналу перевода. Форматирование оглавления передано по изданию «Святой Горы».

Рафаил Нойка

Православие