Таинство Слова и Образ Троицы. Богословие исихазма в христианском искусстве

Святые Отцы и учители Церкви о религиозном искусстве. Основоположники иконоведения: И. Дамаскин, Ф. Студит, патр. Никифор, патр. Гермоген. Основные школы «Нового времени». Зарождение церковной археологии в XIX в. Труды по литургике и гимнографии. Иконографическая школа (Ф. И. Буслаев, Н. В. Покровский, Н. П. Кондаков, Н. П. Лихачев), «эстетическое» направление (П. Муратов), иконология С. Трубецкого, П. Флоренского, Алсуфьева и других. Современные работы: Б. Раушенбах, Л. Успенский, В. Бычков, С. Аверинцев и другие.

Раздел II Храмовое действо как синтез искусств.

2.1. Библейские основы христианского искусства. Храм как модель мира

Библия об Образе Божием и Подобии. Образ и символ в христианском искусстве, его значение. Библия как символ. Мир как текст. Икона – это Библия в красках. Ветхий и Новый Завет в храмовом искусстве. П. А. Флоренский о храме («Храмовое действо как синтез искусств»).

2.2. Икона. Слово и образ. Канон в религиозном искусстве Богословский смысл художественного языка иконы. Икона как «образ Первообраза». Е. Трубецкой и П. Флоренский об иконе: цвет и свет, обратная перспектива. Канон в религиозном искусстве. Смысл канона, его необходимость при написании икон.

2.3. История формирования иконостаса. Значение иконостаса

Иконостас как символ Церкви Торжествующей. Возникновение высокого иконостаса. Изображения на нем. П. Флоренский о формировании высокого иконостаса («Иконостас»).

Раздел III. Становление христианского искусства

3.1. Происхождение христианского искусства. Связь с античной культурой

Вопрос о происхождение икон: образы Спаса Нерукотворного на убрусе. Сказание об Авгаре и Св. Веронике. Фаюмские погребальные портреты – «протоиконы»? Первые изображения Христа и святых – связь с античным искусством.

3.2. Ранние формы богослужения. Росписи катакомб. Происхождение литургического искусства. Богослужения в катакомбах. Символические изображения. «Христос Пастырь Добрый». Языческие мотивы в изображениях. Катакомбы Понтиана, Каллиста. Первые христианские апологеты об иконопочитании.

3.3. Православный храм. Структура и символика Возникновение первых христианских храмов. Базилики.

Внешнее и внутреннее устройство храмов: алтарь, наос, притвор, взаимосвязь с литургией. Архитектурная символика: храм-круг, храм-корабль, храм-человек. Одноглавые храмы, появление многоглавия, его символика. Строение византийского храма: крестово-купольный свод, внутренняя роспись. Фасад и его членение. Софийский Собор в Константинополе.

3.4. История формирования канона. Иконоборчество и иконопочитание

Определение термина «канон» у Св. Отцов. Понятие «про-токанона». Иерархия канонов и история формирования. Возникновение иконоборчества, его причины. Влияние исламской культуры. Указ Льва Исавра и начало гонений. Отношение к гонениям римских пап – Григория II и Григория III. Защита иконопочитания И. Дамаскиным. Иконоборческий собор 754 г. И второй период гонений. Императрица Ирина и Патр. Тарасий. VII Вселенский Собор. Гонения после VII вселенского Собора. Борьба за почитание икон у Ф. Студита, патр. Никифора. Окончательная победа иконопочитания, праздник Торжества Православия 13 марта 843 г.

Раздел IV. Своеобразие русского религиозного искусства

4.1. Особенности русского религиозного искусства, связь с Византией Е. Трубецкой об особенностях русского религиозного искусства. Икона как «Богословие в красках». Крещение Руси как событие, определившее культурное развитие русского народа. «Повесть временных лет» о факторе красоты как главном аргументе выбора православной веры. Византийская каноническая система на русской почве, начало развития профессиональных храмовых искусств.

4.2. Художественная культура киевской Руси

Влияние византийского искусства на развитие церковного искусства Киевской Руси. Вопрос о болгарском влиянии. Древнейшие памятники архитектуры: Десятинная церковь, собор Софии Киевской. Внешнее и внутреннее убранство Софийского собора. Мозаичное изображение Богоматери «Оранты». Мозаики Михайловского златоверхого монастыря. Черниговские и новгородские соборы. Книга как единый художественный ансамбль. Связь книжной миниатюры с иконописью.

4.3. Монголо-татарское нашествие и складывание местных школ

Монголо-татарское нашествие, его последствия. Нанесение урона русской культуре. Духовная стойкость русского народа, сохранение национальных, духовных, эстетических основ древнерусского искусства.

Новгородское искусство: диалог с Византией. Архитектура Новгорода: Георгиевский собор, ансамбль храма Спаса Преображения на Нередице.

Владимиро-суздальская архитектура. Храм Покрова Богородицы на Нерли. Успенский собор во Владимире. Памятники зодчества Пскова. Иконопись Владимира и Суздаля. Псковская и Новгородская школа иконописи.

4.4. Золотой век русской иконописи