Читаем Тайны Афганистана полностью

Читая газеты, слушая радио, смотря телевизор, мы часто испытываем чувство, что от нас скрывают самое главное.

Жак Бержье

11 сентября 2001 года Афганистан предстал перед миром как страна, где правит зло, поскольку девятнадцать террористов-смертников, захвативших четыре самолета и врезавшихся в башни-близнецы Нью-Йорка и Пентагон, состояли в организации Аль Каида, основанной в Афганистане Усамой Бен Ладеном, который в то время пользовался поддержкой талибов. Афганистан превратился в прибежище для групп фундаменталистов, происходивших из более чем двенадцати различных арабских стран.

Террористы Аль Каиды, по крайней мере те, которые управляли самолетами и врезались в здания, испытывали фанатичную ненависть к Соединенным Штатам и, пожалуй, ко всему западному миру. Возможно, лишь пилоты-самоубийцы знали конечную цель своей миссии, а остальные террористы полагали, что их задача сводится к обычному захвату самолетов, не требующему коллективного самоубийства.

Атака была направлена против символов североамериканской гегемонии, против торговой и финансовой власти (башни-близнецы), с одной стороны, и против военной (Пентагон) и политической власти — с другой. Четвертый самолет, взорвавшийся в поле, имел своей целью Белый дом, или Капитолий, или даже штаб-квартиру ЦРУ в Лэнгли.

Талибан: зеркальное отражение христианских религиозных орденов

Талибы позволили выходцу из Саудовской Аравии фундаменталисту-ваххабиту Усаме Бен Ладену обосноваться в их стране и организовывать теракты, направленные против США. Кем на самом деле были талибы? Талибы происходили из мажоритарной этнической группы пуштунов, которые составляют 40 процентов населения Афганистана. Талибы придерживались радикальной трактовки шариата, или исламского закона, и приняли программу исламского радикализма, который привел их к крайнему фанатизму, нелогичному и иррациональному. Этот фундаменталистский фанатизм выразился в разрушении тысячелетних памятников искусства — всемирно известных Будд Бамиана, в закрытии больниц, вследствие чего тысячи людей, особенно женщин, остались без медицинской помощи, в отказе от сотрудничества с программами детской вакцинации ООН, в запрете на обучение и трудоустройство женщин, в правилах, предписывающих мужчинам носить бороду, а индуистам — желтые знаки отличия на одежде, в запрете на кино, спорт, музыку, телевидение и использование Интернета, так же как и в постоянном преследовании гуманитарных организаций, избиении камнями, отрубании рук, публичных порках и казнях. Причем в совокупности этих черт невозможно увидеть проявление другой культуры, скорее они представляют собой полную противоположность культуры, равенства, свободы и человеческого достоинства.

Талибы превратились в разжигателей войны, выдавая себя за святых и философов, которые приступили к разрушению более древних религий, чтобы укрепить свою. На самом деле они умели только воевать, не были готовы больше ни к чему и охотно объединились в исключительно мужское братство. Муллы научили их, что женщины лишь искушают и отвлекают от дела, поэтому они заперли их дома под предлогом выполнения изначальных заповедей ислама.

По мнению Ахмеда Рашида, автора книги «Талибан», «по иронии судьбы талибы представляли собой отражение военно-религиозных орденов, которые возникли в рамках христианства во время крестовых походов для борьбы с исламом», таких как тамплиеры, госпитальеры и тевтонские рыцари, основавшие свой ордена в XII веке.

Талибы говорили, что объявили джихад неправедным и неверным мусульманам, в то время как представители этнических меньшинств утверждали, что они использовали ислам в качестве прикрытия для уничтожения этнических групп, отличных от пуштунов. Пуштуны образовали в XVIII веке современное государство Афганистан, их генеалогия восходит к Каису, спутнику пророка Магомета, они относятся к семитской расе, хотя некоторые антропологи считают их индоевропейцами.

Аль Каида: тайное общество XX и XXI веков

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология