Тайны Афганистана

Разве мы не виновны в смерти множества людей в Руанде или в убийствах на чилийских и аргентинских стадионах, разве мы не сожгли растительный и животный мир Вьетнама, разве мы не развязали войну против иракцев за то, что ими правил диктатор, которого они никогда не выбирали? Разве нельзя принять за зло тот факт, что Буш отказывается ратифицировать договор о запрещении смертоносных противопехотных мин, которые сделали инвалидами столько людей, или Киотские протоколы, или договор о запрете смертной казни? Разве не является злом апартеид в Газе и Иордании или поддержка Саудовской Аравии, где положение женщины было не лучше, чем при режиме талибов, и где коррупция в государственных структурах достигает плачевного уровня? Разве не зло наше безразличие и пассивность в борьбе с голодом? Что может думать тот, кто видит, как его дети умирают от голода, а люди, призванные решить эту проблему, больше озабочены тем, как составить расписание, чтобы не пропустить чемпионат мира по футболу, чем проблемами, которые действительно волнуют мир? Разве не позор, что иммигранты приезжают на Запад, потому что умирают от голода, и думают, что будут жить лучше там, где люди умирают от ожирения?

Все вышесказанное не является демагогией, мы лишь пытаемся показать реальность такой, какая она есть. Возможно, все эти факты: нищета в мире, военное превосходство, колониализм, эксплуатация людей, нужда и обогащение на почве бедности остальных — и служат причиной того, что молодой человек выбирает путь террориста-камикадзе.

Возрождение фундаментализма

Ко всем вышеозначенным проблемам надо добавить религиозное непонимание, поскольку, если восточные люди религиозны в каждом совершаемом действии, западные люди лишены религиозного чувства даже в тех актах, которые они называют религиозными. На Востоке, особенно в самых бедных и притесняемых странах, фундаменталистские религии переживают резкий подъем. Когда ты ничего не имеешь, когда ты голоден и обездолен, остается уповать лишь на Бога, и эти упования сумели использовать фундаменталисты и религиозные радикалы. Религиозный фундаментализм рождается там, где низок уровень культуры. Если человек образован и открыт знанию, рождается не фундаментализм, а духовность. Однако если человек видит, как его родные умирают от голода, чувствует себя униженным и оскорбленным, его позиция меняется коренным образом. Поэтому главной проблемой XXI века снова станут столкновения на почве религиозных различий.

Не будем себя обманывать: все войны мира имели религиозный подтекст. С тех пор, как мир стал миром, религия всегда являлось основной подоплекой всех столкновений, как на Западе, так и на Востоке. Как говорит Хосе Сарамаго: «Один из способов умереть, самый преступный, самый абсурдный, больше всего противоречащий здравому смыслу, — тот, который с сотворения мира, с возникновения цивилизации, приказывает убивать во имя Бога. <…> На протяжении веков Инквизиция представляла собой террористическую организацию, подобную нынешнему Талибану, и извращавшую священные тексты, которые должны бы были вызывать уважение тех, кто утверждал, что им верит». По мнению Умберто Эко, «все религиозные войны, раздиравшие мир в течение веков, выросли из пылкой религиозности и упрощенных противопоставлений „наших“ и „иных“, хороших и плохих, белых и черных».

На всем протяжении человеческой истории на свет появлялись сотни людей, которые стремились к мировому господству, сотни людей, которые использовали свой редкий дар убеждения, чтобы управлять другими людьми, надеясь с их помощью добиться власти над всем миром. Голливудские фильмы представили нам целую галерею подобных типов, нашедших ярчайшее воплощение в злодеях из эпопеи о Бонде: доктор Но с искусственной рукой, Голдфингер, использовавший золото в качестве смертоносного оружия, Блофельд со своим вездесущим белым котом, Скараманга с разборным пистолетом или, один из последних, медиамагнат, использующий информацию, чтобы манипулировать миром. Злодеи из фильмов про Бонда сегодня носят имя Усама Бен Ладен, а «Спектр» превратился в Аль Каиду.