О чем проповедовал Мухаммед в первые годы своей миссии? Главным образом о том, что Бог является единым для всех. Он все создал во Вселенной, ему и должны подчиняться все, живущие на земле, независимо от национальности. Мы уже говорили, что Мухаммед был знаком с Ветхим и Новым заветами, он исповедовал и проповедовал того же Бога, которого проповедовали Авраам, Моисей и Иисус Христос. Свою миссию Мухаммед видел не в том, чтобы изобретать для арабов нового Бога (как многие думают и сейчас), а в том, чтобы открыть им того же единственного Бога, в которого верили как иудеи, так и христиане. Мухаммед был уверен, что он объединит последователей и Моисея, и Христа. Задача казалась не только выполнимой, но и назревшей. И у тех и у других Бог один и тот же (Бог Авраама), те и другие призывают к милосердию, к добродетели. Разве что христиане пошли дальше и начертали на своем знамени: «Возлюби врага своего!» Тем не менее Мухаммед надеялся, что его миссия — вернуть религии к их исходной сути, а значит и объединить их, — реально выполнима. Подтверждением этому служат такие слова из Корана: «Авраам не был ни иудей, ни христианин — он был правоверный, мусульманин, поклонник единого Бога. Ближе всех к Аврааму те, которые следуют ему и этому посланнику (Мухаммеду) и веруют как он: Бог глава верующих» (сура 3.60–61).
Далее по тексту первое число в скобках означает номер главы (суры), а следующие — номера стихов.
Значит, правоверные, то есть мусульмане, были на земле за две с половиной тысячи лет до самого Мухаммеда. И это не верующие в своего особого Бога, а те же правоверные, к которым Бог посылал Авраама, Моисея, Христа. Об этом в Коране сказано так: «Евреи и христиане говорят: „Примите нашу веру, если хотите встать на путь спасения“. Отвечай им: „Мы следуем вере Авраама, который отказался кадить идолам и поклонялся только единому Богу“. Скажите: „Мы веруем в Бога, в книгу (откровение), нам посланную, в то, что было открыто Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову и родоначальникам двенадцати колен. Мы верим учению Моисея, Иисуса и пророков; мы не делаем между ними никакого различия, и мы Ему (Богу) себя предаем“. Если христиане и евреи имеют ту же веру, они находятся на том же пути; если уклоняются от него, то произведут с тобой раздор, но Бог даст тебе силу бороться с ними, потому что Он слышит и понимает все. Наша вера от Бога, и мы ей верны. Кому как не Богу давать людям религии? Скажи им: „Сможете ли вы спорить с нами о Боге? Он Владыка и ваш и наш. У нас наши дела, у вас — ваши, но вера наша чиста. Скажете ли вы, что Авраам, Измаил, Исаак, Иаков и родоначальники колен Израилевых были иудеи и христиане?“» (2.129–134).
Таким образом, один и тот же Бог послал ранее Ветхий и Новый заветы, а сейчас Он же своему посланнику Мухаммеду открыл Коран. Об этом в Коране сказано так: «Нет Бога, кроме Бога живого и вечного. Он послал тебе книгу (откровение), содержащую истину, чтобы подтвердить писания, бывшие прежде нее. Раньше ее Он ниспослал Пятикнижие и евангелие для руководства людей. Ныне послал Он просвещение» (3.1–2).
Мухаммед категорически возражал против того, чтобы его считали основателем или провозвестником новой, мусульманской религии. Об этом в Коране сказано: «Ислам есть религия Ноя, Авраама, Моисея и Иисуса» (42.11). «Скажи: Мы верим в Бога, в то, что Он послал нам, что Он открыл Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову и двенадцати коленам, мы верим в священные книги, полученные с неба Моисеем, Иисусом и пророками, мы не полагаем между ними никакого различия — мы Ему предали себя» (3.7–8).
Как видим, вера и религия может быть только одна, поскольку она исходит от одного Бога, дается Им. Поэтому: «Те, которые, восставая против Бога и посланников Его, полагают между ними различие, веря одному и отвергая другого, создают себе произвольную веру. Это неверные, которые будут наказаны. Но те, которые веруют в Бога и посланников Его, безразлично будут награждены» (4.149–150). Безразлично, то есть независимо от того, иудеи они или христиане. Но и те и другие должны быть истинными верующими, то есть верующими на деле, а не на словах. Они должны не только знать, но и исполнять заповеди своей религии. Об этом в Коране сказано: «Скажи: о люди писания! У вас нет никакого основания, если вы не соблюдаете заповедей Божиих, данных в законе (Моисеевом) и евангелии. Книга (откровение), полученная тобой от Господа твоего, увеличит ослепление многих из них; но ты не тревожься судьбою неверных. Верные иудеи, сабии и христиане, верующие в Бога и в последний день и добродетельно живущие, будут избавлены от страха и мучения» (5.72–73).