Читаем Тайны «человека в черном». Кто убивает уфологов? полностью

Далее. Нам уже приелись Тунгуска, Кыштымский феномен и т. д. В то же время эти темы сознательно муссируются. Сознательно упоминаются далекие и недоступные места, где появляются НЛО и АЯ. А места поближе игнорируются. Так, скажем, есть аномальная зона Волчье болото (Рязанская область, в 10–15 километрах от села Константинове). Есть аномальная зона в районе Кисловских болот (Псковская область). (Кстати, в районе Волчьего болота мне приходилось наблюдать НЛО и чужеродные формы жизни).

Далее. В странах СНГ штат людей в черном сведен на нет местными спецслужбами под мнимым обвинением в шпионаже. Поэтому в последнее время оттуда не приходит никакой информации, а только ее имитация. Или факты, которые нельзя скрыть. Пример — загадочная пещера в Грузии, в районе Карагадин, около деревни Нумиси. Там крутится масса «специалистов» со всего мира, а информация об этом недоступна. Также, накануне всего перестроечного процесса, массовое появление НЛО было отмечено во всех республиках бывшего Союза, но об этом вы нигде не прочитаете.

Что может сказать «человек в черном» о загадочной пещере в Грузии? Почему не упоминаются отечественные чудесные места?…

Как «человек в черном» относится к сущностям с других планет, подселенных к людям? Сотни свидетельств — но тишина. Или он хочет сказать, что из параллельных миров и с других планет к нам не подселяют сущности?

Далее. Существует гипотеза (почему-то недоказанная), что иные миры давно ведут между собой войну на Земле. Есть библейские доказательства, но самое интересное, что за этим наблюдает какая-то сверхсила с помощью опять-таки землян, но в образе судей, палачей, чистильщиков и т. д. Этот факт тоже можно отрицать, но многие разумные люди предпочитают об этом не говорить. Почему?

Теперь что касается абдукции (так уфологи называют якобы имеющие место случаи похищения людей пришельцами — А. П.). Что, если не цензура, запрещает говорить о массовой абдукции в России и странах СНГ? Господин в черном упоминает о некоторых моральных нормах и законах, которым они верны. Тут я с ним согласен. Есть — вернее, был кодекс — или закон, утерянный и забытый людьми. Но он восстановлен, и люди в черном придерживаются его. Приведу всего лишь два параграфа из этого закона. Что отдашь — твое. Сон — подобен смерти. И т. д. Придерживаясь правил этого кодекса, можно только работать так, как работают люди в черном. Иначе смерть или наказание пострашнее.

Относительно Эйнштейна господин в черном прав. Было много открытий значительнее тех, которые сделал Эйнштейн, но чистильщики уничтожили все, так как время для этих открытий еще не пришло.

Господин в черном сделал анализ в юности, и на него обратили внимание. А как быть с теми, кто эти анализы не отсылает никуда и просто пытается понять, что происходит? В девяностые годы я общался с дочерью одного из абдуктантов. В разное время она методом «автоматического пера» рисовала черно-белые информационные картины. После моего посещения была нарисована картина, которую я хранил дома. У многих от этой картины болели руки, у многих — голова. Иероглифы на ней не числились ни в одном из земных словарей. Картина несла информацию, недоступную человеку. Обратившись за помощью к специалистам, я отослал часть копий картины в газету «Тайная власть», а подлинник — в питерский Центр парапсихологии и исследования аномальных явлений с просьбой выслать назад после изучения. До сих пор шлют назад. Думаю, что рисунки осели в «черных» архивах. А если нет, то прошу «человека в черном» поинтересоваться, куда они делись… Если «человек в черном» действительно тот, за кого он себя выдает, то рисунки имеют для них большую ценность.

Что касается убийства уфологов, то и это есть. Только их убивают не люди в черном, а всевозможные энергетические посланцы из других миров, более или менее развитые, чем наши координаторы. Убийства эти — следствие контактирования с энергетикой, чуждой человеческому разуму. За годы своих исследований я накопил массу интересного материала. Думаю, что господину в черном многое незнакомо и будет интересно послушать. Разумеется, он должен дать гарантию, что после нашей встречи мне не будет нанесен какой-либо ущерб. О моем существовании они знают, так как многие из моих материалов, мне кажется, оседают у них в архивах. Есть у них и мое личное дело. Только там много пробелов. Не по их вине, и не по моей. А по чьей? Пусть подумает. В случае публикации моих вопросов к «человеку в черном» просьба мою фамилию не упоминать в газете или написать просто: Иванов. Что касается письма, то дайте «человеку в черном» его прочитать при Вас, и пусть прокомментирует для Вас…

«Человек в черном» прекрасно знает меня. Обычно таких, как я, ведут один или трое) людей в черном — в зависимости от моей активности или их квалификации… Если «человек в черном» захочет встретиться со мной, то буду рад…


Некоторое время — минуту или две — после того, как я зачитал письмо от Юрия И. из города Липецка, «человек в черном» молчал. Потом ответил так:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное