Читаем Тайны «человека в черном». Кто убивает уфологов? полностью

Более того, мои критики могли бы заметить, что в каждом из своих выступлений я призываю и их, и других читателей подвергать сомнению любую информацию, которую они получают извне. И речь идет не только о летающих тарелках. Чем больше вы будете сомневаться и искать ответы в других источниках, тем меньше у вас вероятность допустить ошибку, приняв вымысел за правду, а ложь — за истину…

Комментарии к Фрагменту 6

Новые письма мне польстили.

Во-первых, я заметил, что вокруг моей интерпретации аномальных явлений начинает складываться собственная компактная мифология. И через нее, оперируя уже собственными образами и символами, я мог попытаться воздействовать на «верующих», производя психологические коррекции. Как вы могли видеть, Юрий И. из Липецка довольно своеобразным образом протянул мне «руку дружбы», подтвердив информацию, поступающую от «человека в черном». Но я в резкой форме его «руку» отверг, указав, что его интерпретация не менее безумна и антинаучна, чем другие уфологические интерпретации.

Во-вторых, мне удалось «подразнить гусей» — в читателях «Аномальных явлений» наконец-то проснулась здоровая критичность, которая до того отсутствовала напрочь; они усомнились в искренности того, что вещал им «человек в черном», и начали анализировать его слова. Здесь я спорить не стал, поскольку это полностью отвечало моим интересам. Наоборот, мой виртуальный персонаж еще раз призвал читателей к терпеливому, умному поиску.

Одно меня по-настоящему расстраивало: Дмитрий В. из Нижнего Тагила также подверг слова «человека в черном» сомнению, но при этом не сдвинулся ни на миллиметр с прежних позиций, основанных, как вы помните, на работах «маститых» уфологов. Первая публичная порка не помогла, вызвав лишь детскую обиду. Пришлось устроить вторую. «Человек в черном» прямо, без экивоков, указал Дмитрию на его главную проблему — неготовность пересматривать свои взгляды при появлении новых фактов, чем, кстати, отличаются подлинные ученые. На самом деле даже автор для «Аномальных новостей» из него получился бы аховый — в такого рода изданиях работают здравомыслящие и циничные люди, горение и энтузиазм в их среде не слишком приветствуются. Мне очень не хотелось, чтобы Дмитрий В. спустил свою жизнь в унитаз, посвятив себя погоне за летающими тарелками, а потому я перестал с ним миндальничать, целенаправленно разрушая ту микроскопическую репутацию на поприще изучения аномальных явлений, которую он, очевидно, пытался заработать, вступив в диалог с «человеком в черном». Скажете, жестоко? Не более жестоко, чем пачкать мозги соотечественникам байками о тайнах инопланетных цивилизаций.

Кстати, об инопланетных цивилизациях. Ниже я привожу статью Кадмана, в которой на основе современных уфологических материалов дается подробная реконструкция жизни в Галактике. Понятно, что это чистейшей воды фантастика, но вы можете пользоваться этим очерком как своего рода справочным руководством по современной мифологии.

ИНТЕРЛЮДИЯ

Вся правда о галактической войне

Контакты с инопланетянами — редчайшее явление. Пришельцы с далеких звезд явно избегают нас, высаживаясь в безлюдных местах и не давая каких-либо объяснений своей деятельности. Тем не менее в кругах, занимающихся изучением проблемы НЛО, с некоторого времени сложилось довольно устойчивое представление о том, какие именно существа посещают Землю, откуда они прилетели и чего хотят от нас. Согласно этим представлениям, наша планета находится в центре галактической войны…

Посланцы Галактической Конфедерации

Реконструкция политической жизни в Галактике, предлагаемая вашему вниманию в этой статье, создана на основе множества источников, общий список которых сопоставим с объемом самой статьи. Поэтому я не буду приводить этот список здесь, а ограничусь замечанием, что представления об инопланетных цивилизациях, действующих на Земле и в космосе, формировались на основе свидетельств так называемых «контактеров» — людей, утверждающих, что они получают послания по телепатическим каналам от пилотов НЛО.

Стоит ли доверять свидетельствам этих людей — отдельный вопрос, но их представления о происходящем становятся общепринятыми в среде уфологов и других специалистов, занимающихся аномальными явлениями.

Прежде всего следует принять как данность, что к нашей планете проявляют интерес три космические группировки, включающие в свой состав десятки обитаемых миров и сотни рас.

Первая группировка представлена Галактической Конфедерацией, включающей цивилизацию Плеяд (Pleiadians), жителей системы Веги (Vegans) и планет Сириуса (Sirius).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное