Тайны древних цивилизаций

Почему ее стали называть именно так и почему это не очень точно? Во-первых, мы не знаем, на каком языке говорили ольмеки. Предполагается, что это был какой-то язык, похожий на один или, может быть, несколько языков, еще сохранившихся сегодня у индейцев Центральной Америки, но мы этого пока не понимаем. Название «ольмеки» появилось еще в XVI веке. Когда испанцы завоевывали эти места, они спрашивали у ацтеков: «А что это здесь за народ жил, там вот подальше от вас?» Они говорили: «Здесь жили ольмеки», – или даже «Здесь живут ольмеки». «Ольмеки» на языке, на котором говорили ацтеки, означает «резиновые люди». Понятно, почему: потому что именно в этих местах, возможно, впервые в Центральной Америке начали добывать каучук, делать резину, и мы знаем, что ольмеки владели искусством изготовления резины. Они делали мощные монолитные резиновые мячи и, очевидно, были первыми, но далеко не последними из здешних народов, которые начали играть в священную игру в мяч[53]. Эта странная священная игра отдаленно напоминала баскетбол, хотя, конечно, точные правила игры нам неизвестны, но в ней, судя по всему, нельзя было ладонями бить по мячу, зато можно было бить руками, бедрами или даже какими-то специальными палками. Было и более существенное отличие: игра сопровождалась человеческими жертвоприношениями… Эта игра ранее всегда связывалась с майя, а похоже, что ольмеки первыми научились изготавливать резиновые мячи и раньше них играли в эту игру.

И все же присваивать народу название «резиновые люди» – это не совсем точно, потому что ацтеки говорили так о тех, кто жил с ними по соседству уже в их время, то есть примерно в XV–XVI веках н. э. Точно ли они являются потомками тех, кто жил там за полторы-две тысячи лет до этого? Мы совсем не можем быть уверены в этом, потому и предлагалось как-то по-другому называть эту цивилизацию. А название ее невероятно важно, среди исследователей существуют сторонники теории, что цивилизация ольмеков – материнская для всех остальных цивилизаций Мезоамерики. Как сказал один из крупнейших специалистов по ольмекам Майкл Ко: «Мезоамерика такая, какой мы знаем ее, во многом создание ольмеков». Хотя есть и не менее влиятельная теория, гласящая, что архаические общества Мезоамерики развивались параллельно, а значит, нельзя отдать преимущество какому-то одному региону или какой-то конкретной культуре. Однако от ольмеков все же, вероятно, пошло многое, – а мы даже не знаем, как они себя называли! Мы даже не знаем их языка. Найдено некоторое количество иероглифических надписей, показывающих, что у них была письменность, и известно, что она появилась до письменности майя. Но, во-первых, надписей найдено мало, а во-вторых, они коротенькие, и это очень долго затрудняло их расшифровку. Но в 1986 году была найдена стела, на которой была нанесена довольно длинная надпись (около 500 символов), а позже американский лингвист Терренс Кауфман вместе с антропологом Джоном Джастесоном предприняли попытку дешифровать ольмекскую письменность. Они пошли очень интересным путем, взяв за основу языки индейцев, живущих в окрестностях тех мест, где была найдена эта стела, и использовали их языки для того, чтобы попытаться расшифровать язык ольмеков, который, как они считали, принадлежит к той же языковой семье. И они утверждают, что расшифровали его. Они полагают, что надпись на стеле повествует о великом правителе, которого называли «Повелитель (хозяин) горного урожая», и сообщают, что там рассказывается подробно о его приходе к власти, его войнах, о том, как некто, возможно, брат, пытался его свергнуть, о том, как сам владыка приносил в жертву богам свою кровь. Как известно, кровь очень много значит для цивилизации Мезоамерики. И, в общем, они создали целую историю, основываясь на этой стеле. Но большая часть сегодняшних специалистов по ольмекам не признают их расшифровку, и говорят, что все это неправильно. Более того, сама стела, судя по всему, была создана во II в. н. э., когда никаких ольмеков уже не было, речь идет о письменности далеких их потомков, живших уже на рубеже старой и новой эры. И значит, будем ждать, пока будут найдены еще надписи, станет больше корпус известных текстов, тогда и будут сделаны какие-то еще попытки.