С одной стороны, мы можем увидеть здесь рассуждения Платона о том, как надо управлять – справедливо и следуя божественным установлениям, – и тогда все будет хорошо. С другой стороны, здесь перед нами одна из многочисленных разновидностей истории о Всемирном потопе, которым наказывается человеческая гордыня. Что произошло с атлантами? Сначала цари управляли прекрасно, а потом отказались от божественного пути, очевидно, стали неправильно управлять, поддавшись безудержной жадности и гордыне. «И вот Зевс, бог богов, блюдущий законы, хорошо умея усматривать то, о чем мы говорили, помыслил о славном роде, впавшем в столь жалкую развращенность, и решил наложить на него кару, дабы он, отрезвев от беды, научился благообразию. Поэтому он созвал всех богов в славнейшую из их обителей, утвержденную в средоточии мира, из которой можно лицезреть все причастное рождению, и обратился к собравшимся с такими словами…»
На этом, к сожалению, диалог «Критий» обрывается, но мы можем уверенно предполагать, что дальше сказал Зевс, исходя из многочисленных других историй о всемирных потопах: что атлантов надо наказать и, значит, они погибнут. И тогда, вспоминая то, что мы знаем из предыдущего диалога Платона, наверное, начались землетрясения и вода поглотила этот остров. Вот все, что написал Платон.
В его огромном наследии рассказ об Атлантиде занимает место далеко не самое главное, но при этом Платон – это тот философ, которого читали и читают всегда. Есть философы, принадлежащие, скажем так, истории философии. Незнание того, что говорил Фалес Милетский, может быть, и пробел в образовании, но в принципе вполне можно прожить без сведений о том, что, по его мнению, в основе мира лежит вода. А Платон – это не книжка на полке, Платон живой, он живой во все времена. Это удивительный пример текста, который читали в Древней Греции его ученики, и после его смерти существовала школа платоников, а потом прошли века, и другие философы переосмысляли то, что говорил Платон, позже их назовут неоплатониками. И даже для христианских мыслителей Средневековья Платон – язычник, живший за полтысячи лет до Христа! – оставался чрезвычайно значимой фигурой…
Блаженный Августин, который очень гордился тем, что прекрасно освоил языческие науки, а потом он осознанно отрекся от них ради христианства, – именно от идей Платона отречься отказывался. Блаженный Августин просто всеми силами подтягивал Платона к христианству – и оказалось, что это возможно. И не случайно, что у Данте он находится в первом круге Ада, Данте с радостью поместил бы его и в Рай – но некрещеным туда нельзя. В первом круге Ада, где нет мучений, обитают великие мудрецы, бывшие добродетельными до появления христианства, в том числе, конечно, и Платон.
В эпоху Возрождения во Флоренции неоплатонизм достиг расцвета, его тексты переводили и изучали, даже постарались возродить платоновскую академию. Был философ Марсилио Фичино, который воскурял ладан перед бюстом Платона. Картины Боттичелли, столь прекрасно нам известные – «Весна», «Рождение Венеры», – они ведь написаны, весьма вероятно, под влиянием различных идей Платона.
И дальше, дальше – он не умирает, он всегда с нами. Одно дело – эпоха Возрождения, и совсем другое – когда в фильм Бертолуччи «Конформист», действие которого происходит во времена фашизма, герои разговаривают о Платоне, и это тоже не случайно. Я помню, что когда-то в юном возрасте я смотрела фильм «Конформист», и не могла понять, при чем тут Платон. Теперь я понимаю: дело в том, что Платон сформулировал какие-то важнейшие вещи для всего человечества. И поэтому Платона всегда читали, его всегда знали, – а значит, всегда читали и про Атлантиду. И Атлантида как бы всегда действительно существовала рядом с человечеством, все про нее слышали.
Конечно, иногда ее воспринимали как сказку, иногда – как аллегорическое учение Платона: у него есть много разных метафорических историй, и вот – она одна из них. Были, надо сказать, и в Средние века, и в эпоху Возрождения те, кто верил, что действительно Платон рассказал про какой-то реальный материк. Когда открыли Америку, можно было сказать – вот тот материк, к которому шел путь из Атлантиды. В начале XVIII века знаменитый философ Фрэнсис Бэкон создаст утопию «Новая Атлантида», где он опишет замечательную страну с многочисленными достижениями науки, искусства, прекрасно устроенную, – и это Атлантида.
Отсюда пойдет очень важная линия – собственно, она идет от Платона, но ее начали подчеркивать в Новое время, что Атлантида – это не просто прекрасно организованное государство, оно невероятно развитое, вот все у него есть. Потом появятся разные фантастические романы, где у атлантов разве что Интернета нет. Хотя у Платона, конечно, описаны просто богатства и расцветающие науки.