Тайны еврейских мудрецов

благ является упоминаемое Давидом желание довольствоваться тем, что

ниспослал тебе Всемогущий» (Раввин Залман Сороцкин).

«Пасхальная Агада», с. 117

«Немного света изгоняет много мрака», так немного радости гонит и

уничтожает то, что противоположно радости.

«Война и мир в Святой Стране.

Любавичский Ребе о проблемах безопасности Израиля», с. 110

Всевышний дает надежду на исправление не только тому, кто случайно

оступился и упал из праведной жизни «в помойку», но и тому, чей жизненный

путь — из одной помойки в другую.

А. Фейгин,

«Одним словом», с. 49

Любовь, неосознающая пределов возможного, любовь, которая знает только

свои права, терпит крах… Ведь даже большая любовь требует самодисциплины, определенных рамок.

Йона Шнайдер,

«Тора: имена и судьбы.

Часть VII: Рахель и Лея», с. 31

Чтобы выполнить доброе дело достойно, как следует, надо делать его с

предельным вниманием к частностям.

Йегуда Лейбович,

«Сватовство и брак», с. 51

У каждого человека должно быть два кармана для того, чтобы он мог достать

из одного или из другого то, в чем в настоящий момент больше нуждается. В

правом кармане должны быть слова: «Для меня создан мир», а в левом: «Я прах и

пепел».

Мартин Бубер,

«Десять ступеней. Хасидские высказывания», с. 87

«Ближний — это лишь зеркало тебя самого. Если твой лик чист, то образ, который ты видишь перед собой, не будет иметь изъянов. Но если ты смотришь на

ближнего и видишь в нем недостатки, то перед тобою предстает твое же

собственное несовершенство: тебе явлено, что именно в тебе самом нуждается в

исправлении» (раби Исраэль Баал-Шем-Тов).

Яков Таубер,

«За буквой Закона.

Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 91

«Тот, кто начитает давать волю воображению на войне, пугая себя

собственными мыслями, нарушает запрет Торы, как сказано: «Да не дрогнет ваше

сердце, не бойтесь и не действуйте поспешно, и не страшитесь их» ( Дварим, 20:3).

Рамбам,

«Мишне Тора. Книга судей», с. 164

«Оценивай свою жизнь не по тому, сколько ты приобрел, а по тому, сколько

добрых дел ты совершил» (раввин Шимшон Рафаэль Гирш).

Ефим Свирский,

«Свобода и выбор», с. 137

Обратил ли ты внимание, что чем дальше люди отдаляются от правды, тем

больше они склонны считать того, кто отстраняется от зла, глупцом?

Сборник высказываний

раби Нахмана из Брацлава

«Пустое кресло», с. 74

В жизни каждого человека есть мгновения озарения, но главное — нужна

постоянная работа над собой, чтобы не забывать о них и о решениях, принятых в

эти мгновения. Они должны быть опорой человеку в будущем до тех пор, пока он

окончательно не изменится и не превратится в другого человека.

Раби Хаим Шмулевич,

«Беседы об этике», с. 52

Чтобы ваше здоровье соответствовало вашим планам!..

Эзра Ховкин,

«Ребе советует», с. 57

Каждый день нашей жизни по-своему уникален. Каждый — привносит в

человеческое бытие уникальную энергию.

Сайт evrey.com

Человек, страдающий одновременно множеством различных болезней, должен лечить каждую болезнь отдельно. Одного общего лечения нет. В

физическом мире это так. Однако существует уникальное средство, способное

излечить все духовные болезни, даже если человек совершил множество

различных прегрешений. Лекарство, которое излечивает все, — СЛУШАТЬ

СЛОВО А-ШЕМА. Так увещевал пророк Ирмеягу людей своего поколения:

«СЛУШАЙТЕ слово А-Шема, Дом Яакова! Даже если душа ваша отягощена

многими различными грехами, СЛУШАЙТЕ, И ВЫ БУДЕТЕ ЖИТЬ!»

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Шмот», кн. 1, с. 193

«Б-г ни одно создание не лишает того, что ему следует обрести» ( Мидраш

Мехильта, Шмот, 22:30).

Яков Таубер,

«За буквой Закона.

Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 178

В творении нет ничего выше, чем «искра Б-жественности» в душе человека.

Подтверждение можно видеть в том, что из всех созданий лишь человек наделен

свободой выбора и он один разделяет это свойство с Самим Создателем.

Яков Таубер,

«За буквой Закона.

Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 118