области еврейской этики. Родился в Падуе, Италия. С детства считался гением.
Его главное произведение — Месилат яшарим («Путь праведных») .
Мальбим — раби Меир Лейб бен Йехиэль Михаэль (1809 —1879 гг.), одна из
ярких фигур еврейства Восточной Европы, был раввином в нескольких крупных
еврейских общинах; комментатор Танаха, ученый, неутомимый борец против
реформы иудаизма и ассимиляции. Жил в России, Польше, Румынии, Германии.
Нахман — раби Нахман из Брацлава (1772 — 1810 гг.) — основатель одного
из направлений в хасидизме. Родился в украинском местечке Меджибож, по
линии матери приходился Баал-Шем-Тову правнуком. Автор ряда сочинений:
Сефер а-мидот («Книга нравственных качеств»), Сипурей маасьиот («Истории о
необычайном»). Главный труд раби Нахмана Ликутей Могаран считается
основополагающей книгой брацлавского хасидизма. Раби Нахман умер в 1810 г., в возрасте 38 лет, его могила находится в Украине в городе Умани. Верующие со
всего мира едут туда молиться, особенно в канун Рош-а-Шана.
Онкелос — праведный гер, племянник императора Адриана; жил в Палестине
при римлянах (конец I — начало II вв. н. э.), был свидетелем разрушения Второго
Храма. Автор классического перевода Торы на арамейский язык, сделанного в
традиции талмудических мудрецов раби Элиэзера и раби Йегошуа.
Рава — Рава бен Йосеф бен Хама (280 — 352 гг.) жил в Бавеле (Вавилон).
Величайший учитель Талмуда. Основные галахические дискуссии вел с раби
Абайе. В большинстве случаев Галаха следует мнению Равы и лишь в шести —
мнению Абайе. Придавал решающее значение логическому выводу.
Радак — раби Давид Кимхи (1160 — 1235 гг.) из Прованса, юг Франции.
Один из величайших комментаторов Торы и знатоков грамматики иврита. Его
комментарии уделяют важную роль буквальному переводу и грамматическим
формам и изобилуют выдержками из Талмуда.
Рамбам ( Маймонид) — раби Моше бен Маймон (1135 — 1204 гг.), крупнейший раввин, величайший кодификатор законов Торы, ученый, врач и
философ. Родился в Кордове (Испания), после долгих скитаний поселился в
Египте, где был личным врачом султана. Автор капитальных трудов Сефер а-
мицвот, Море невухим, а также Яд хазака или Мишнэ Тора, в котором собраны
и классифицированы галахические решения Вавилонского и Иерусалимского
Талмудов.
Рамбан — раби Моше бен Нахман (1194 — 1270 гг.), великий авторитет в
Торе, Талмуде и Кабале, философ и врач. Родился в Героне, Испания, возглавлял
еврейскую общину в Каталонии и был признанным духовным лидером среди
еврейских общин всего мира. К концу жизни поселился на земле Израиля, где
создал свой знаменитый комментарий к Торе.
Раши — раби Шломо бен Ицхак (1040 — 1104 гг.), главный комментатор
Торы и Талмуда. Родился в Труа (Франция), где в возрасте 25 лет основал школу, которая привлекла много выдающихся учеников. Язык Раши чрезвычайно краток, одним словом или даже намеком он объясняет сложнейшие проблемы. Его
пояснения к Торе — самая первая из напечатанных еврейских книг (1470 г.).
Саадия Гаон — раби Саадия бен Йосеф (882 — 942 гг.), жил в Египте и
Вавилоне. Величайший из ученых мужей позднего Вавилона, где был
руководителем еврейской общины. Комментатор Торы и философ.
Салантер — раби Исраэль Липкин из Саланта (1810 —1883 гг.), основатель
движения мусар, возникшего в XIX веке в Литве. Примерно в 1842 году создал в
Вильно Хеврат мусар (общество изучения еврейской этики).
Сфорно — раби Овадья бен Яков (1475 — 1550 гг.), известный комментатор
Торы, философ и врач. Жил в Италии, основал йешиву в Болонье. Его
классический
комментарий
к
Торе
часто
цитируется
позднейшими
комментаторами.
Шамай — друг Гилеля и постоянный его оппонент в вопросах Галахи; глава
бейт дина в пятой, последней из зугот (пар) духовных вождей еврейского народа
вместе с наси Гилелем. В Талмуде перечислены 316 законов, которые обсуждали
школы Гилеля и Шамая и по которым их мнения оказались прямо
противоположными. Как правило, к исполнению принимались законы в
соответствии с мнением школы Гилеля, поскольку оно в подавляющем
большинстве случаев имело тенденцию «к облегчению».
Шимон бар-Йохай, раби (II в. н.э.) — один из величайших мудрецов
Израиля, родился в Галилее, умер в Мероне. Ученик раби Акивы. По доносу
римляне приговорили его к смерти, но он успел бежать. В течение 13 лет он
вместе со своим сыном раби Элиэзером скрывался в пещере, питаясь плодами и
углубляясь в сокровенные тайны Торы. Раби Шимон является автором священной