Развивая свою аналогию, рав Зильбигер берет на себя смелость утверждать, что смертельными врагами любой семьи являются рутина и утрата сексуального влечения супругов друг к другу. Доступность секса и убивает любовь, в то время как ожидание, предвкушение, совместные надежды являются лучшей «питательной средой» для этого чувства. И не случайно, пишет он далее, все животные были сотворены парами, а человек «неполным»: «Всевышний знал, что лишь ощутив отсутствие спутницы, испытав потребность в целостности, которую может дать лишь союз с женой, почувствовав влечение к ней, человек сможет по достоинству оценить этот дар…». Таким образом, введя перерыв в интимных отношениях на период месячных, Всевышний заставил периодически еврейских супругов ждать, когда они снова смогут наслаждаться друг другом. В «семь чистых дней» не реализуемое влечение друг к другу достигает своего апогея, и это ожидание усиливает их влечение друг к другу. Затем наступает обретение друг друга после окунания в микве и обладание чаемым в «чистые дни». И в тот самый момент, когда интимные отношения вроде бы вновь становятся привычной рутиной, начинается новый цикл, и все повторяется заново…
И напоследок еще об одной, весьма любопытной гипотезе, связанной с запретом половых отношений во время месячных.
На эту гипотезу мы наткнулись в уже цитированной книге доктора Горена «Путь к здоровью и долголетию».