Тайны католических монашеских орденов

Однако увлеченный религией, Игнатий не забывал и об образовании. К счастью для него, духовные власти города не мешали его миссионерской деятельности. Слава о Лойоле быстро распространилась, и благодаря этому вокруг него постепенно стал образовываться крут последователей, среди которых Игнатий выбрал себе учеников.

Следующим этапом жизни Лойолы стало поступление в университет в Алькала де Энарес. Образ жизни Игнатия оставался неизменным. Вскоре повсеместно распространились слухи о суровом и смиренном студенте, живущем по заповедям Спасителя. Представительницы каталонского дворянства были уверены в святости Игнатия, благодаря чему на него со всех сторон сыпались приглашения в качестве исповедника.

В это время за рыцарем Святой Девы Марии уже наблюдала инквизиция, недовольная большим количеством последователей. Дело заключалось в том, что в это время несколько благородных каталонок пустились в странствия, подвигнутые пламенными речами Лойолы.

Инквизиторы подвергли студента аресту и строжайшему допросу, надеясь найти подтверждение своим подозрениям. Дело в том, что Лойолу считали членом секты иллюминатов, выступающих против ортодоксальной веры. Однако уже после поверхностного допроса, ошибка была обнаружена, а незадачливый проповедник-студент выпущен на свободу. Но дышать свежим воздухом Игнатию пришлось недолго, так как его вторично арестовали по настоянию покинутых мужей.

Дело Лойолы приняло очень серьезный оборот. На помощь ему вновь пришло провидение. Не вынеся тягот путешествия, измученные жены вернулись к мужьям. Они под присягой принесли клятвы, что дон Иньиго Лопес де Рекальде не только не подбивал их на побег, но даже уговаривал отказаться от этой идеи, считая, что слабым женщинам повторить его путешествие не под силу.

Из-за этих курьезных случаев Лойола потерял доверие людей, и все его ученики отреклись от своего учителя. Досадуя, Игнатий покинул город и решил продолжить образование в Саламанке. Здесь события развивались приблизительно таким же путем, как и в Алькале. О новом студенте скоро заговорили. В этом городе инквизиция была гораздо суровее и потому быстрее обратила внимание на ревнителя нравственности.

В ходе допроса Иньиго Лопec показал викарию доминиканцев свои труды «Духовные упражнения». Для изучения книги были приглашены три доктора богословия. Они тщательно прочли творение и сочли, что оно не содержит ничего антихристианского. Однако создатель трудов плохо владел пером, и потому в них было много неясного. Благодаря данной оценке, Игнатий был снова выпущен на свободу.

Викарий, видя в Лойоле яростного поклонника Господа, посоветовал ему лучше изучать риторику, так как это поможет отойти от пути ереси. Данный совет привел проповедника в ярость, хотя он и был дан из добрых побуждений. Оскорбленный, он решил уехать в Париж.

Игнатий Лойола снова остался один, покинутый всеми. Однако уныние не было присуще ему, поэтому, погрузив скудные пожитки на ослика, он отправился в путь. Не изменяя своим правилам, он шел в Париж пешком.

В столицу Франции Лойола пришел в начале 1528 года. О его путешествии нет никаких сведений, однако по прибытии в Париж он предстал совершенно другим человеком. Характер Игнатия приобрел более мягкие черты, а спесь и своенравие совершенно изгладились. Его уже не тянуло на публичные проповеди, в которых он неизменно становился всеобщим посмешищем.

Теперь испанский дворянин серьезно принялся за намеченное дело: издать небольшое общество для борьбы с противниками истинной католической церкви. Однако так как поведение его больше не привлекало лишнего внимания, он настойчиво и упорно продвигался вперед.

Именно в Париже Игнатий Лойола предстал перед публикой проповедником нравственности умственной и телесной. Событие, повлиявшее на характер будущего главы ордена иезуитов, остается загадкой, так как все биографы, писавшие о жизни Лойолы, обходят этот период времени молчанием.

В сердце Франции он окончил два образовательных заведения. Все это время он занимался миссионерской деятельностью. Однажды, почти сразу после прибытия в Париж, нового проповедника схватила инквизиция, но ему, как и прежде, удалось быстро покинуть стены тюремного заведения. Один из преподавателей Коллегии Святой Варвары назвал Игнатия святым, расплакавшись от умиления после его речи.

По прошествии четырех лет Игнатий поступил на богословские курсы в доминиканский монастырь. Здесь он снова предпринял попытку создать религиозное братство. Одним из первых его учеников стал священник Лефевр. Вторым учеником Игнатия стал Франциск Ксавье, однако переманить его на свою сторону оказалось нелегко. Затем к Лойоле присоединились Лайнес и Сальмерон. После этого будущее братство приняло в свое лоно еще двух человек.

Все они не имели гроша за душой, но, вполне подходили Игнатию, так как были послушны его воле и обладали горячим рвением служить католической церкви. Лойола решил скрепить братство узами обета, данного в небольшой церквушке на Монмартре.