Напомним классический отрывок из Повести временных лет в переводе Д.С. Лихачева. В 862 году Рюрик делит северные волости, но часть его дружины недовольна дележом. «И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом». Это Аскольд и Дир. «И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: «Чей это городок?» Жители дали пояснения: мол, когда-то здесь правили Кий, Щек и Хорив, но они «сгинули», а теперь «мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». Это фальсификация летописи, русы еще не платили хазарам дань. Что касается Кия, Щека и Хорива, то сие – распространенный топонимический миф. Людей с такими именами никогда не было.
Кроме того, летописец показывает, что Аскольд и Дир не имеют отношения к старым князьям, правившим полянами. «Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян».
Итак, что можно установить точно из этого отрывка? Дир приписан к Аскольду как его подручник, и оба они – слуги Рюрика. Это неверно, Дир на исторической сцене появляется раньше Рюрика и в 860 году уже оперирует под стенами Константинополя.
Скорее, сам Дир мог принять Аскольда с дружиной, и в этом – зерно истины в лукавом сообщении летописи, автор который сознательно принижает старых русских каганов. Диру не хватало воинов, чтобы удержать разросшуюся днепровскую «империю»; тогда он принял Хаскульда и его людей – варягов.
Похоже, приезд Хаскульда в Киев сделался роковым для Дира. Через какое-то время в Киеве случился переворот. Варяги потребовали пересмотреть собственный статус и из слуг превратились в равноправных партнеров кагана. Возможно, на время Аскольд и Дир даже сделались соправителями. Затем Дир умирает (или его убивает Аскольд, или
Аскольд урвал себе кусок державы Дира с центром в Киеве, но часть владений расклевали военачальники из армии покойного кагана, стоявшие гарнизонами на окраинах. В их дружинах служили скандинавы, варяги (это не одно и то же), русы. Одна из таких банд захватила Старый Полоцк, другая обосновалась под Гнёздово (Старый Смоленск). Племена восточных лехитов немедленно отделились от Аскольда: дреговичи, кривичи, радимичи больше не зависят от Киева, а вятичи отстояли вольность еще при жизни Дира. Отделились северяне и, возможно, древляне. Государство ругов сократилось до Киева и окрестностей.
Глава 2. Вещие олеги
1. На севере
Тут на сцене вновь появились хазары, которых мы на время оставили без внимания. Иудеи к тому времени сильно утеснили мадьяр руками печенегов, но поссорились с самими печенегами. Срочно требовалась комбинация против отпавших кенгересов. Иудеи сумели договориться с ближайшими родственниками отпавших – с гузами, и между ними вспыхнула кровопролитная война. Однако вечно стравливать племена было опасно. Требовалось постоянное войско. Подлинных хазар вооружать было нельзя. Над ними не так давно устроили кровавую расправу в ходе гражданской войны, но бунт мог повториться. Нашли остроумный выход: наняли мусульман из Хорезма. Эта семитысячная гвардия головорезов называлась
Теперь, когда после жестоких репрессий удалось подавить восстания, у хазар были развязаны руки, и они стали оглядываться по сторонам, чтобы развязать экспансию для пополнения ресурсов. Подарком судьбы казался распад Русского каганата, руководимого бездарным Хаскульдом.
Иудеохазары перешли в наступление против славян, покорив в ходе нескольких кампаний радимичей, вятичей и северян. Противостоять врагам поодиночке наши предки не могли, а враги были сильны. Как только одна из славянских держав слабела, ее рвали соседи. Первыми сдались северяне, но тем как раз удалось договориться с хазарами. Видимо, северские князья поставляли хазарам воинов и участвовали в торговле. За что получали серебряные дирхемы: археологи находят на Северщине множество кладов, датированных этим временем.
Хазары получили удобную базу в Поднепровье и продолжили наступление. Впоследствии северяне сохранят торговые и дружеские связи с Тмутараканью-Таматархой и с распростертыми объятиями примут князем Мстислава Владимировича, связанного с тмутараканской еврейской общиной.