Тайны хазар и русичей. Сенсации, факты, открытия

В то же время смуты потрясали самый северный окоем славянских земель – окрестности Ладоги, где жили словене. В эти земли проникли варяги и скандинавы. Искатели удачи иногда захватывали здесь власть, иногда терпели поражения и разбегались кто куда. Вскоре хазарам предстоит столкнуться с варягами.

В тексте Повести временных лет говорится о призвании варягов в Ладогу и упоминается их вождь Рюрик, о котором почти ничего не известно.

Этот незначительный факт и полулегендарный субъект вызвали такие споры в научном мире России и прилегающих стран, что отголоски слышны вплоть до сего дня.

Нам известно, что незадолго до прихода Рюрика вокруг озера Ильмень и города Ладога жили славяне, которые так и именовались – словене, то есть звались своим древним именем «носителей Слова», «говорящих». Они пришли на ладьях из Южной Прибалтики, захватили обширный район у финнов. Что побудило славян отправиться на поиски новой родины? Причин могло быть две: относительная перенаселенность прежних территорий и политические распри. «Словѣни же сѣдоша ѡколо єзера Илмерѧ. [и] прозвашасѧ своимъ имѧнемъ и сдѣлаша градъ. и нарекоша и Новъгородъ», – говорит летописец самого древнего из известных сегодня списков русских хроник (Лаврентьевский список).

И сразу видим противоречие, так как позднее выяснится, что Новгород основан Рюриком.

А что говорят современные археологи о времени переселения словен в Ладогу? Говорят, что оно случилось не позднее второй половины VIII века, хотя более осторожные ученые упоминают даже о IX столетии как времени переселения словен. Словене освоили торговлю мехами, ибо леса Приладожья изобиловали пушным зверем. Но это привлекло скандинавов, прежде всего свеев. Ученые относят первые следы пребывания скандинавских купцов-воинов в Ладоге к VIII столетию, то есть викинги прибыли сюда почти одновременно со славянами.

Переселения славян в Восточную Европу заканчиваются к середине IX века – перед самым призванием варягов.

2. Призвание варягов

Из Повести временных лет вдруг, без всякой связи с предыдущим повествованием, становится ясно, что словене платят варягам дань. Согласно летописной датировке, это происходит незадолго до призвания Рюрика – в 859 году, после чего славяне вдруг восстали и платить отказались. Как они попали в разряд данников и кто такие варяги – неясно.

В поздних текстах всплывает имя Гостомысла, хотя в ранних летописных сводах его нет. О нем говорит Новгородская I летопись младшего извода, составители которой опирались на местные сказания. Летопись датируется XV веком. Затем есть еще «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске» – литературное произведение XVII века, имеющееся в Летописном своде патриарха Никона. Там тоже упоминается Гостомысл.

Сходное имя – Gostomuizli – упоминают Фульдские анналы применительно к одному из балтийских вождей славян; однако это не наш Гостомысл, он живет раньше. Наконец, это же имя, немного искаженное, встречаем в генеалогии мекленбургских герцогов.

По нашему мнению, словенский Гостомысл – персонаж исторический. Точнее, человек с таким именем реально существовал и, может быть, правил на севере Руси.

Современные норманисты вроде бы решили вопрос. Варяги – это норманны, скандинавы. Однако читателям Повести временных лет было всё не так ясно. Им приходилось объяснять, кто такие варяги. Приведем объяснение без перевода по Лаврентьевской летописи: «варѧзи суть. ӕко се друзии зъвутсѧ Свое. друзии же Оурмане. Анъглѧне друзıи Гъте. тако и си рѣша. Русь. Чюдь [и] Словѣни. и Кривичи».

«Свое» – это свеи, шведы. «Оурмане» – норманны или «мурманы», норвежцы. Англяне – это не англичане, как может показаться неискушенному читателю, а жители Шлезвига, даны. «Гъте» – обитатели Готланда (этот остров долго оспаривали датчане и шведы). «Чюдь» – финские племена, «чудаки», жившие по Ижоре и в Заволочье.

А русь? Судя по тексту, это отдельное племя – не норвежцы, не англяне, не шведы. Думается, Северная Русь – это выходцы из норвежского Рогалана, или Ругалана, – древней родины всех ругов.

Кем был Рюрик, то есть какова его этническая принадлежность? На этот счет бытовали разные версии. С.А. Гедеонов относил его к числу полабских славян, и это классическая версия антинорманистов. В связи с этим они вспомнили, что «рарог» по-польски – «сокол», а знаменитую тамгу Рюриковичей (нынешний «тризуб» в гербе Украины) объявили «перевернутым соколом». Норманисты тотчас возразили, что «тризуб» скорее похож на еврейский семисвечник и это – следствие влияния хазар. Действительно, аналогия с соколом по меньшей мере сомнительна.

Крайние норманисты (те, что пишут о шведских «гребцах»-«родс», от которого якобы возник термин «русь», а также называют местом рождения Руси шведский же Рослаген, которого, правда, не было в IX веке – местность лежала под водой) отмечают, что Рерик/Рюрик – скандинавское имя. Так, но у шведов оно не зафиксировано. Только у датчан. История темная.

Так что же произошло в том году на Ладоге?