Здесь кое-что указано верно, а кое-что перепутано. Описана вера тюркохазар в Тэнгри – Вечное Синее Небо. Мелкие суеверия насчет молний, не имеющие отношения к религии. Убийство жертвенных животных, чтобы умилостивить богов и поесть мяса. Брачный кодекс, согласно которому практиковалось многоженство и гарантировались права женщин. После смерти отца сын брал его жену себе. То же самое – младший брат после смерти старшего. Браки бывали фиктивными, но вдова получала защиту, уважение, достаток и гарантию безопасности, чего Мовсес понять не мог, да и не пытался. Зато он пространно повествует о том, как Алп-
Получается, что значительная часть населения Северного Дагестана перешла в христианскую веру, сделавшись монофизитами. Хазарский каган из семьи Ашина отнесся к этому с пониманием. Тюркютские правители демонстрировали веротерпимость вплоть до полного равнодушия к вопросам веры своих подданных. С другой стороны, обращение не было прочным. «Гунны» разочаровались в христианстве и вернулись к язычеству. Им казались милее прежние традиции и прежние боги, а воля наместника, попытавшегося поломать стереотип поведения и разрушить связи со старыми богами, ничего не могла решить.
Что касается Алп-
7. Возрождение халифата
Тем временем события в халифате шли своим чередом. Мы помним, что власть попытался захватить Абдаллах ибн аз-Зубайр и даже провозгласил себя халифом. Казалось, аравийцы победят сирийцев, у которых почти не осталось провинций. Но сирийцы провозгласили халифом дамасского наместника Мервана I
(684–685), который стал фактическим основателем второй, младшей династии Омейядов: он приходился Муавии I троюродным братом. Потомков самого Муавии отстранили. Хотя изначально сделать это вроде бы не предполагалось. Мерван, например, женился на вдове Язида и обещал возвести на трон одного из сыновей покойного, Халида, как только укрепит государство.Мерван действовал очень энергично: сам командовал войсками, захватил Палестину и Египет, а в Аравию отправил войска, чтобы занять священные города Медину и Мекку. Поначалу это удалось, но затем сирийцы были разбиты и уничтожены пришедшими на помощь Абдаллаху иракцами. Дамасский халиф как ни в чем не бывало провозгласил наследниками двух своих сыновей. Это возмутило его жену – вдову Язида. Женщина сочла, что повелитель правоверных нарушил договоренности, заключенные с представителями старшей ветки Омейядов. Он же занимал престол временно! Вскоре после этого шестидесятидвухлетний Мерван умер – то ли стал жертвой эпидемии, то ли был задушен подушкой во сне собственной супругой. Говорят по-разному. Август Мюллер не сомневается, что халифу отомстила с помощью подушки вдова Язида. Правда, убийство оказалось бесполезным: Мервану наследовал его сорокалетний сын Абд ал-Малик
(685–705).Смутами и чехардой на престоле воспользовались враги халифата. Кто-то, как закавказцы, обрел независимость. А ромеи вообще перешли в наступление. Ими командовал Константин Погонат, только что воевавший с болгарами. Император отбил у мусульман юго-восточную часть Малой Азии, вторгся в Сирию и занял Антиохию – жемчужину этой страны.
Он навязал сирийцам мир на тяжелых условиях. Четверть дохода дамасского халифа уходило на выплату дани ромеям, и внешняя политика оказалась парализована. Воины стоили дорого, а деньги у мусульман отсутствовали. Но вскоре после этого Константин умер, так как страдал тяжелыми болезнями. Абд ал-Малик выждал время, а когда Константину наследовал его сын Юстиниан II Ринотмет
(685–695, 705–711), напал на ромеев и отбил Антиохию. В это время Юстиниан вел тяжелые бои с болгарами, которые нужно поставить в связь с действиями арабов. Каганат и халифат выступили союзниками. Абд ал-Малик взял Антиохию в 688 году, а еще через год заключил более приемлемый мир с Византией. По договору Иверия и Армения признавались буферной зоной между арабами и ромеями. Дань с этих земель две великие державы делили пополам. То есть власть хазар была настолько слаба, что они не смогли защитить своих закавказских данников, а только их грабили, да и то нерегулярно.