Правители болгар назывались
Но почему большая часть днепровских
В 590–605 годах кутургурами правит Тубджак. Он передает власть своему сыну Бу-Юргану. Идет война с Византией. Бу-Юрган поссорился с аварским каганом во время неудачного похода, аварский владыка обвинил его в поражении и сместил. В итоге правителем кутургуров стал младший брат Юргана, Ал-Бури. Смещенный
Своим уделом на Днепре обладал сын Ал-Бури – Куврат. Знакомое имя! Львова считает, что Кувратов было двое. Один, хорошо известный нам правитель Великой Болгарии, и другой, о котором идет речь. Но это не так. Феофан Исповедник знает дядю Куврата, по имени Органа. Летописец или фальсификатор болгарской летописи называет его Юрган. То есть вновь путает утургуров с кутургурами. И это – еще одна нестыковка. Следовательно, либо перед нами – два Куврата и два Органы, либо… подделка болгарского документа.
В 618 году новый аварский каган позвал к себе Ал-Бури будто бы для переговоров и вероломно казнил.
Юрган сделался верховным жрецом и прорицателем болгар, а Куврат – правителем. У Куврата имелся младший брат Шамбат. Имя странное, не угорское. Но дальше – еще интереснее. Шамбату подчиняются «славяне-русы» на Днепре. Русы – не славяне. Об этом знали средневековые арабоязычные авторы. Ладно, недостаточно образованный башкирский автор может об этом не знать.
В 620 году Шамбат взбунтовался против Куврата и заключил союз с аварами. Полководец Куврата Башту выступил против мятежника с отрядами болгар, башкир и «сакланов-русов». Авары были разбиты, но мятежник сохранил свободу. И вот первая сенсация, которая позволяет совершенно точно сказать: текст летописи – подделка. «Вслед за этим Шамбат провозгласил себя независимым правителем, а государство свое назвал Дулоба, то есть «Кочевищем Дуло». Курбат, узнав об этом, велел брату вернуться на его службу, но тот отказался и получил от Башту прозвище «Кый» («Отрезанный», «Отделившийся»)». Так вот кем, оказывается, был летописный Кий!
И вообще, подлинное восстание кутургуров произошло позднее. Об этом свидетельствуют и Феофан, и Фредегар. А как быть с аварским походом на Константинополь в 626 году? Разбитые авары кинулись сражаться с ромеями? Сомнительно. Развал каганата случился как раз после похода.
Дулоба – кочевье Дуло? Но дулусцы жили восточнее, повторим это еще раз. Зато явственно прослеживается желание автора текста связать Дулоба со славянами-дулебами, которые известны раньше и название которых происходит от германского «дулайба». Наконец, археологи знают, что город Киев появился позднее. А легендарный Кий жил гораздо раньше.
«Шамбат сидел в Дулобе тридцать три года и стяжал себе громкую славу победами над фарангами и альманцами». То есть над франками и алеманнами. О походах болгар в эти земли мы ничего не знаем. «Но все же, в конце концов, он был разбит фарангами и вернулся на службу Кубрату. Балтавар велел Шамбату занять прежний пост – губернатора Башту…»
Юрган к тому времени умер, а Куврат расширил державу, разбил хазар и дошел до Волги. Вроде бы это совпадает с распрями у тюркютов. Но затем… «А утиги поселились западнее хотов, между Иделью и Агиделью. Здесь они смешались с мурдасами и восприняли от них земледельческие навыки». Еще один маркер подделки. Утиги – это утургуры, они жили совершенно точно на Кубани. А не между «Иделью и Агиделью» в Башкирии. Но дело не в этом. Подлинный автор прекрасно знает археологическую салтово-маяцкую культуру, в которой захоронения оседлых аланов соседят с памятниками кочевников-болгар. И вслед за Плетневой делает вывод, что это – один народ.
Дальше идет рассказ о сыновьях Куврата. Старшего звали Бат-Баян, младшего – Атилькэсэ по прозвищу Аспарух. Атилькэсэ – не имя, а переделанное географическое название Ателькузу, Этелькёз. Так мадьяры называли Поднепровье. Еще один аргумент в пользу того, что летопись – подделка.
Аспарух дружил с дядей Кыем и правил неподалеку от него.
В 660 году Куврат умер. Его наследником сделался Бат-Баян, но Кый вместе с Аспарухом восстали против него. Война продолжалась пять лет. Кый был каганом болгар и «Саклана». Откуда название славянских племен – Саклан? Конечно, это искаженное сакалиба, саклаб. Но мусульманин, скорее всего, так бы и написал – сакалиба. Псевдоболгарское слово опять выдает подделку.