Тайны хазар и русичей. Сенсации, факты, открытия

Затем против непопулярного Алана составили заговор беки и бросили в зиндан (925). Каганом сделался брат-близнец Юсуф/Иосиф (925–943, 944). В 943 году Алан ненадолго вернул власть, но затем потерпел поражение и бежал в Булгарию.

Юсуф развернул террор, убивал людей из семьи Ашина и позволил куманам, на которых опирался, разграбить страну. «Тогда Саманиды, опасаясь присоединения Хазарии к Булгару, сделали хаканом своего ставленника – сына Моджара Угез-бека или Узбека. Матерью Узбека была дочь тюркменского хана Курука, служившего Саманидам». Переворот свершился в 944 году. Это – время похода русского князя Игоря на Византию. Один из союзников Юсуфа – известный в русских летописях князь Мал…

В 966 году Хазарию разгромил русский князь Барыс (стало быть, Борис, но не Святослав) благодаря поддержке ромеев. Территория Хазарского каганата отошла булгарам.

Надеемся, читатель наконец понял: история с находкой летописи – полный бред. Ссылаться на «Гази-Барадж тарихы» – всё равно что довериться Иоакимовской летописи, якобы найденной Татищевым. И даже хуже. У Татищева хотя бы не фигурирует «Арья Аслам», которая прожила 150 лет. Нам жаль покойную Львову. Ученой она была честной, но оказалась оторвана от реальной жизни, потому и не заметила конфуз с «Арьей». Но как самоуверен фальсификатор! Видимо, он хорошо знал психологию кабинетных книжников, у которых не возникнет вовремя нужной ассоциации.

Хазарская сабля

А нам придется возвратиться назад и оперировать проверенными сведениями и традиционным списком литературы. Хотя этих сведений не очень много, выводы составить можно. И ориентировать на них читателей представленной популярной работы. С какими источниками можно ознакомиться, каким доверять не следует, где спорные факты, где спекуляции, где выпады остепененных авторов против своих коллег? Для нас эта задача – очевидна, хотя и побочна. Нам важно понять, что в действительности происходило на равнинах Восточной Европы в «темное» тысячелетие I–X веков н. э. Но читатель, который хочет погрузиться в тему, должен понять основные факты, получить ссылки на корпус доступных источников и литературы, чтобы проверить наши сведения и сделать собственные выводы. Может быть, они совпадут с теми, что изложены в работе, а может – послужат отправной точкой для новых открытий и заключений. Ради этого и трудится сообщество историков.

Глава 2. Евреи в Хазарии

1. Подготовка к теме

Как и почему евреи появились среди хазар? История загадочная, версий много. Наиболее логична гипотеза Гумилева, хотя и требует уточнений. Но и других гипотез – море. В 30-х годах прошлого века Коковцов перевел на наш язык «Еврейско-хазарскую переписку». До этого появились документы в переводе замечательных еврейских ученых Гаркави и Хвольсона. Они совершали открытия, ошибались, делали неверные транскрипции, но лингвистика, история, филология продвигались вперед. В том числе с помощью честной и самоотверженной работы этих научных подвижников. Ценные выжимки из сочинений мусульманских авторов о Кавказе и Предкавказье сделал Караулов. Затем начался период обобщений, который совпал с временем расцвета советской науки, где ярко засверкали звезды: абсолютно советские авторы Греков, Рыбаков, Пашуто, яростный антисоветчик (но несомненный русский патриот и великий мыслитель) Гумилев, череда русофобов, ориентированных на Запад и разрушающих наше сознание, но публикующихся в советских научных журналах… Все они посвящали статьи или книги истории Хазарии. Было прекрасное двухтомное сочинение Заходера «Каспийский свод», облегчившее задачу изучения каганата десяткам исследователей. Значит, имелось нечто такое, что объединяло научные интересы столь разных людей.

В Европе причудливые и феерически антинаучные концепции излагал еврейский исследователь Артур Кёстлер в своем «Тринадцатом колене». Родился сочиненный этим журналистом миф о переселении евреев в Восточную Европу. В результате Кестлер (со своим опусом под мышкой) стоит в почтенном ряду таких деятелей, как Фоменко или Буровский, – короче, в шеренге мастеров фолк-хистори.

А еще был замечательный роман Милорада Павича «Хазарский словарь». Книгу издали в «тоталитарной» Югославии в 1984 году. Я познакомился с романом в 1992-м, а десять лет спустя популяризировал среди журналистов, параллельно занимаясь главным делом жизни – написанием исторических текстов, ряд которых станет основой книг.