Тайны хазар и русичей. Сенсации, факты, открытия

В борьбу вмешались тюрки. «Говорят, через реку из Тюркистана переправилось тогда 150 тысяч куманов, тюркмен-кук-огузов и кыргызов, объединенных именем основателя Тюркской державы Хазара. Шамбат с Атилькэсэ бросились навстречу врагу, но были разбиты и бежали с частью своих в Башту». Упоминание куманов – откровенный анахронизм; этот народ пришел в Поднепровье гораздо позже. В описываемое время куманы/половцы жили в Барабинской низменности. Затем, куманы – это западноевропейское название половцев. Башкирский автор написал бы: «кыпчаки». Упоминание «тюркмен» – анахронизм. И уж совсем странно, что их объединяют с «голубыми огузами»; такого тройного сочетания средневековое летописание не знает. Но если подлинный автор пробежался по сочинению Гумилева «Древние тюрки», где рассказывается о народе кок-тюрк, – понятно.

Тут мы переходим к истории хазар. Болгарский летописец вводит новых персонажей.

2. Неизвестные каганы

Армией хазар командует каган по имени Калга. Имя – выдуманное; так звали вице-ханов в Крыму начиная с XV века. «Калга» гибнет в грандиозном сражении с Бат-Баяном. Новым ханом Хазарии становится его племянник Кабан. Имя звучит не менее странно, среди известных тюркютских правителей из семьи Ашина таких нет. Это не имена древних орхонских тюрок, а позднейшие татарские прозвища.

Бат-Баян, в свою очередь, стал жертвой нападения Кыя и Аспаруха. Тогда он отказался от титула кагана и подчинился хазарам. Болгария разделилась на Черную, восточную (плюс Поволжскую, которая тоже приняла власть хазар) и западную – Белую. Кабан победил Аспаруха и Кыя в сражении. Причем на его стороне сражались енисейские кыргызы, чего быть никак не могло за дальностью расстояний. Через пару лет Кый умер. «Аспарух с частью бурджан и тюркмен в Кашан. А это – чрезвычайно укрепленная область, с трех сторон окруженная реками Бурат, Сула и Аудан-су, а с четвертой – Улагскими горами…» Это неловка попытка обрисовать границы Огла, не более. «Его потомки, – как писал сеид Якуб, приняли от тамошних ульчийцев христианство, а вместе с ним – и ульчийский язык». Чувствуете? Таинственный автор пытается рассказать, как болгары перемешались с уличами. Северные ульчийцы звались при этом балынцами (волыняне). Но откуда буква «бэ» в огласовке? Арабы писали «валинана»… А еще есть в летописи анчийцы – славяне-анты. На самом деле антов в Приднепровье больше нет. Это – сербы и хорваты, они разгромлены аварами и переселились на Эльбу и Адриатику. «Язык анчийцев отличался от языка ульчийцев-балынцев, но все же они понимали друг друга…» Ба. Уж не украинцы ли перед нами?

И вновь ощущение, что это говорит современный человек, а вовсе не средневековый башкир. Рассказывая про антов, он начитался Рыбакова и других авторов, которые полагали это племя предками восточных славян, чего в действительности не было.

Бат-Баян умер в 690 году (круглая дата вызывает сомнения). Следом за ним скончался Кабан. Хазарским ханом сделался сын Калги – «зловредный» Айбат. Он женился на некрасивой еврейке из Бухары. Вот! Переходим к интереснейшей теме принятия иудаизма в Хазарии, которому посвящена эта часть книги. На основании вышеприведенного сообщения Львова делает вывод о раннем проникновении евреев в Хазарию и во власть.

Этот эпизод изложен сразу после рассказа о церемонии удушения кагана; фальсификатор явно вспомнил об этом обычае, изложенном мусульманскими путешественниками, и решил, что настало время перейти к иудейской тематике. Между тем сообщение об обряде удушения – фальшивка. Кагана душили в начале его правления, спрашивая, сколько лет он хочет править. А в башкирской летописи читаем, что обряд проходит почти перед его смертью. Нет.

Затем болгары подчиняются хазарам и нападают на закавказские страны. Тем временем в самой Хазарии – переворот. Айбата свергли болгары и часть хазар. Каганом сделался Кук-Куян, сын Кабана. Он вторгся в Албанию, но был разбит в 737 году арабами. Э, так вот кого разгромил Мерван!

Черные болгары в 745 году поссорились со славянами. «Восстание подняли урусы, недовольные возвышением анчийцев и размерами балтаварских налогов. Балынцы тут же поддержали этот мятеж, ободренные прибытием к ним ульчийцев с острова Артан». Артания, знаменитый «остров русов» мусульманских авторов! Вот это открытие! Ну как же без него? «Эти ульчийцы были изгнаны галиджийцами, но для того, чтобы их боялись, называли себя галиджийцами». А вот и галичане подоспели! Но никаких галичан еще не было, имелись белые хорваты Прикарпатья. Опять торчат уши фальсификатора.

Затем на сцене наконец-то появляется хазарский каган Барджиль, сын Айбата. Боясь погибнуть во время церемонии удушения, он оставил веру предков и принял иудаизм. Логика автора понятна. Во-первых, он читал Данлопа, который датировал принятие иудейства хазарской верхушкой 40-ми годами VIII века. Ради этого вводит, во-вторых, в рассказ некрасивую иудейку. Видимо, это – мать Барджиля.