Тайны малых народов. От басков до бушменов

Татары сидели на конях, согнувшись, так как высоко подтягивали к седлу стремена. Подобная поза, по их мнению, позволяла крепче сидеть в седле. Вооружение каждого воина состояло из сабли, лука, колчана со стрелами и нагайки. Огнестрельному оружию они предпочитали лук и стрелы. При этом были виртуозными стрелками: на всем скаку попадали в цель на расстоянии до 100 шагов. Всадники отличались легкостью, проворством и ловкостью. Они мизинцем левой руки держали уздечку, остальными пальцами – лук, а правой рукой быстро пускали стрелы в неприятеля. Обязательно с собой брали нож, кресало для добывания огня, шило и 10–12 метров кожаной сыромятной веревки для связывания невольников. Кроме того, на каждый десяток татар приходился котел для варки мяса и небольшой барабанчик на луку седла. Только знатные и богатые татары носили кольчуги, которые были очень дороги и особо ценились в войсках. Татары очень легко одевались: рубаха из бумажной ткани, шаровары, сафьяновые сапоги и кожаная шапка, зимой – овчинный тулуп. Одежду предпочитали зеленого цвета.

Историки считают, что крымский хан для походов поднимал треть всего мужского населения страны. В середине XVI в. Девлет-Гирей вел с собой на Русь до 120 тысяч человек. Регулярных войск крымские ханы практически не имели. Войско в поход собиралось из добровольцев. Как писал украинский историк Д.И. Яворницкий, «недостатка в таких охотниках между татарами никогда не было». Хану нужно было только указать место сбора, и они появлялись со всех сторон. Подобная мобилизация проходила настолько быстро, что практически не имела аналогов.

«Принес я в дар тебе две розы»

История Крымского ханства состоит не только из набегов и грабежей соседей. Романтические предания всегда сопровождали суровые рассказы о походах и войнах. Именно легенды о ханских наложницах, дочерях и женах привлекали в первую очередь европейских писателей и поэтов, а также редких путешественников. Эти сказания вошли и в сокровищницу русской литературы.

В начале сентября 1820 г. Пушкин со своим другом Раевским отправился из Гурзуфа в Симферополь и по пути заехал в Бахчисарай. Позже поэт в письме Дельвигу писал: «Вошед во дворец, увидел я испорченный фонтан, из заржавленной железной трубки по каплям падала вода. Я обошел дворец с большой досадою на небрежение, в котором он истлевает». Пройдя внутренними двориками, Пушкин увидел поразившие его развалины гарема. Дикие розы плащом покрывали камни стены и навевали грусть. Поэт сорвал две и положил их к подножию почти иссякшего фонтана. Впоследствии он воспел его в своей знаменитой романтической поэме.

О внутренней жизни ханского гарема известно крайне мало – и это понятно: сюда, в частные покои, не было доступа ни путешественникам, ни дипломатам (сам же ханский архив был уничтожен войсками фельдмаршала Миниха). Известно лишь, что бахчисарайский гарем в конце XVIII в. состоял из 73 комнат. Здесь проживала женская половина ханского дворца: матери, незамужние сестры, дочери и жены ханов, а также женская прислуга. Но по сравнению с громадным гаремом в стамбульском дворце Топ-Капы он считался небольшим.

Помимо женщин, в гареме до малолетнего возраста воспитывались и будущие повелители Крыма – ханские сыновья. Затем они приступали к учебе, а женщин ханской фамилии выдавали замуж за беев и мурз крымских и ногайских родов, а иногда и за турецких султанов.

Однако время от времени ханские жены появлялись и на политической сцене: иногда – как авторы посланий к европейским государям, иногда – как паломницы в Мекку на хадж, как устроительницы мечетей и даже как поэтессы. Последний хан со свитой в 2000 человек, гаремом и всем имуществом выехал из Крыма в 1775 г. Восточная сказка закончилась.

Самый «читающий» народ

Когда говорят о коренных народах Крыма, большинство россиян и украинцев вспоминают только крымских татар. Но полуостров с древнейших времен осваивался представителями многих цивилизаций: он был родным домом для многочисленных племен каменного и бронзового веков, киммерийцев и скифов, тавров и греков, турок и готов, итальянцев и евреев, болгар и немцев. И даже список современных народов, для которых Крым – основная родина, татарами не ограничивается. Тут еще живут и караимы, о происхождении и религии которых до сих пор спорят ученые.

Восемь столетий в Крыму