Тайны малых народов. От басков до бушменов

Сегодня же святыня караев в катастрофическом состоянии: опустевшие храмы, разрушенные дома и крепостные стены, безмолвные руины и заброшенные пещеры, которые помнят не одно поколение местных жителей… Внутри Чуфут-Кале до сих пор сохранился оборонительный комплекс у Малых, или Потайных, ворот, куда ведет конная дорога, Средние стена и ворота, руины жилых кварталов, пещеры, колодцы и остатки системы водоснабжения. Крепость Чуфут-Кале с ее храмами и прилегающим кладбищем и поныне – главная святыня крымских караимов. Но еще в конце прошлого века были массово завалены дорогие памятники на уникальном некрополе, и доныне варвары продолжают его разрушение и грабеж. Давно уже настало время взять эту историческую, культурную и архитектурную жемчужину под действенную государственную охрану и принять срочные меры к ее спасению.

Если судьбе будет угодно

С включением Крыма и Литвы в состав Российской империи судьба местных караимов резко изменилась. По представлению графа Зубова Екатерина II выделила их из евреев, и для них наступил настоящий «золотой век». В 1795 г. им разрешили приобретение земельной собственности и освободили от уплаты двойного налога, которым были обложены евреи. Это позволило многим караимам стать крупными землевладельцами и промышленниками. На них не только не распространили черту оседлости, но и фактически уравняли в правах с православными, избавив при этом от воинской повинности. В результате в Российской империи караи стали равноправными гражданами, имели внутреннее самоуправление, а их число с 1800 по 1914 г., по некоторым сведениям, удвоилось.

Историк Илья Казас писал в 1911 г.: «Судьба караимов в Крыму отличается от судьбы живших в Западной Европе талмудистов. Они не подвергались жестоким гонениям, не знали ужасов инквизиции, для них не сожигались те страшные костры, на которых принимали мученическую смерть сотни и тысячи их религиозных братьев иного толка».

Крымские караимы – единственный народ в мире, для которого караимское вероисповедание является национальной религией. До наших дней у них сохранился культ Священных Дубов родового кладбища возле Джуфт-Кале. Поклонение дубам – одна из сокровенных сторон древних верований крымских караимов.

В советское время у многих богатых караимов национализировали их предприятия и земли, а кенассы (храмы) закрывали и переделывали. С началом немецкой оккупации в 1941 г. над ними нависла реальная угроза уничтожения, но за караимов вступились бывшие офицеры армии Врангеля и православные священники. Они сумели убедить оккупантов, что караимы – евреи лишь по религии (да и то не совсем), а по происхождению – тюрки. Поэтому в целом народу удалось уцелеть.

После освобождения караимы, в отличие от крымских татар, не были депортированы, но в годы распада СССР почти половина из них переселилась в Израиль. В настоящее время они компактно проживают в Бахчисарае, Симферополе и на Южном берегу Крыма. Еще несколько десятков караимов живут в Москве. Сегодня, по мнению ученых, этот этнос находится на грани исчезновения. Однако караимская мудрость гласит: «Кысмэт болса» – «если судьбе будет угодно». Так вот если судьбе будет угодно, несмотря на все переживаемые сложности и проблемы, этот народ никогда не исчезнет с этнической карты Крыма.

«Дар Божий» в Крыму

В 1913 г. при раскопках соборной базилики Св. Константина и Елены в Крыму была обнаружена следующая надпись: «…Построена эта башня верхнего города почтенной Пойки помощью Божией и святого Димитрия попечением всечестнейшего нашего Хуйтани сотника, достойного всякой чести. И совершено восстановление Феодоро вместе с Пойкой построены в 6780 г. (1361/62 гг. н. э.)». Эта надпись оказалась самым ранним употреблением названия «Феодоро».

Странное название «Феодоро» скрывает под собой малоизвестное средневековое княжество, возникшее в Крыму примерно в начале XIV в. и исчезнувшее всего лишь через полтора столетия, в 1475 г. В переводе оно означает «Дар Божий» и происходит, скорее всего, от имени одного из первых правителей или же покровителей города – св. Феодора Стратилата и св. Феодора Тирона.

Княжество занимало небольшую территорию на полуострове – от Севастополя до Алушты. В его истории много неясного и неисследованного. Целые десятилетия, а то и столетия покрыты мраком безвестности. Однако то, что мы сегодня знаем, дает основание считать, что в историю и культуру средневекового Крыма княжество вписало немало блестящих страниц.

Орлиное гнездо