Читаем Тайны малых народов. От басков до бушменов полностью

В империи Цинь маньчжуры занимали привилегированное положение, образуя костяк армии и структуры государственного управления. Будучи привилегированной группой, они широко расселились по территории Китая. При падении империи Цинь в 1911 г. во многих районах Китая произошли антиманьчжурские погромы со множеством человеческих жертв. В годы Второй мировой войны японцы построили в Северо-Восточном Китае маньчжурское государство Маньчжоу-го во главе со свергнутым в 1911 г. еще ребенком маньчжурским императором Пу И. Но и его второе правление под надзором японцев продолжалось недолго и закончилось внезапным арестом советскими десантниками.

<p>300 лет правления Китаем</p>

Правление маньчжуров не прошло бесследно для тысячелетней цивилизации Китая и ознаменовалось рядом серьезных достижений.

Захватив страну с уникальной культурой, маньчжуры провозгласили свое право владеть всем миром. Они совершенно искренне считали, что являются наследниками огромной империи, которая может покрыть весь мир. В этой связи характерен пример из описания русского посольства Спафария в Пекин в 1676 г. Ему объявили, что всякий иностранец должен показать, что пришел к более высокому, чем на родине, престолу. При этом привезенные им Богдыхану подарки следует называть данью, а ответные знаки внимания – не иначе как «жалованием за службу». В результате смущенный Спафарий не рискнул вести полученную грамоту в Москву. Она была составлена таким образом, что могла унизить и оскорбить любого государя. Сами же китайцы утверждают, что их владыки стали такими надменными только под влиянием завоевателей.

Правление маньчжуров в Китае ознаменовалось широкомасштабным монументальным строительством. В китайской столице и других городах страны возводились городские стены с роскошными воротами, дворцы, замки и мавзолеи.

Будучи исконными жителями лесов и гор Северо-Восточного Китая маньчжуры превосходили всех в искусствах стрельбы и верховой езды. С 6—7-летнего возраста они обучали детей охотиться на лебедей с помощью деревянных луков и стрел, а подростки в охотничьей одежде учились управлять конем в лесах и горах. При этом женщины были такими же искусными наездницами, как и мужчины.

Китайцы переняли от пришельцев не только различные техники боя, но и некоторые художественные искусства, в частности технику рисования. Трудно переоценить вклад маньчжуров в китайскую культуру. Ими было созданы немало значимых трудов по математике, физике, истории, географии, языкознанию. Они даже перевели ряд основных ханьских трудов на собственный язык, включая и такие шедевры литературы, как «Западный флигель», «Сон в красном тереме» и др. Широко известна книга классических стихотворений маньчжурского поэта XVII в. Налан Синьтэ, прославившегося описаниями пейзажей Внутренней Монголии и Китая. Именно при маньчжурском правлении китайская культура стала набирать популярность и о ней узнали в европейских государствах.

Но, пожалуй, главным является то, что маньчжурским императорам династии Цинь удалось создать и сохранить объединенный Китай. В частности, несмотря на все споры, в 1689 г. на равноправной основе был подписан Нерчинский договор, установивший границу между Китаем и Россией. Он позволил сохранить нормальные отношения между двумя странами в течение более 100 лет.

<p>Обряды и традиции</p>

Сегодня около 11 миллионов маньчжуров проживают во всех регионах Китая, но в основном в провинциях Ляонин, Цзилинь и Хэйлунцзян. Они ни в коей степени не относятся к китайской народности. Во-первых, у них совершенно иной язык. Во-вторых, они входят в группу тунгусо-маньчжурских народов, и их ближайшими родственниками являются эвенки и нанайцы.

Обычный костюм маньчжура составляли короткая кофта, надетая на длинную рубаху с поясом. Такая форма одежды была удобной для верховой езды и охоты. Мужчины отращивали волосы на затылке и сплетали их в косу. С XVII в., со времен династии Цинь, коса стала образцом моды для всего Китая, а со временем превратилась в символ династии. В свою очередь, женщины укладывали волосы на макушке и носили серьги, длинные платья и вышитые туфли. Богачи предпочитали льняные ткани; простой люд довольствовался оленьей кожей. Обычными тканями для знати стали шелк и сатин, а для обычных людей – хлопчатобумажная ткань.

Дома маньчжуров насчитывали три помещения: среднее – для кухни и два крыла, каждое служило спальней и гостиной. В домах было тепло зимой и прохладно летом. Интересно, что маньчжурская похоронная церемония отличается от обряда у других народов. Веря в то, что двери сделаны только для живых душ, они предпочитают выносить мертвых через окна. Маньчжуры следуют многочисленным правилам приличия. Как для мужчин, так и для женщин самой распространенной формой приветствия являются теплые объятия.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука