Тайны малых народов. От басков до бушменов

Тибетцы обречены жить в одиночестве. Дело в том, что тысячелетия проживания в горах наложили свой отпечаток на физический облик местных жителей. Ученые установили, что тибетцы относятся к восточноазиатскому типу монголоидной расы наряду с монголами, японцами, корейцами и ханьцами (наиболее многочисленный этнос в Китае). Но, в отличие от других народов, они прекрасно приспособлены к жизни на огромной высоте и не страдают от горной болезни, обусловленной низкой концентрацией кислорода. Мало того, медики зафиксировали у тибетцев генетически более высокую насыщаемость крови кислородом. Это позволяет им лучше, чем иноземцам, переносить высокогорье. Из-за этих особенностей ханьцы не могут успешно колонизировать высокогорья Тибета, тогда как районы на низких высотах они успешно заселяют. Поэтому не удивительно, что смешанные браки здесь крайне редки.

Тибетцы – традиционно скотоводческий народ, поэтому мясо и молоко составляют важную часть их национальной кухни. В то же время они редко употребляют пряности, рыбу и морепродукты. Главной аграрной культурой здесь является ячмень, дающий хорошие урожаи даже на больших высотах. В нем много железа, что предотвращает анемию, отеки и проблемы с легкими. Все это важно в условиях высокогорья, где мало кислорода и пища однообразна. Из ячменя готовят основное тибетское блюдо цампу – обжаренную муку, замешанную с маслом на горячей воде или молоке. Особая культура в повседневной жизни тибетца – чай. В него добавляют масло и молоко и постоянно пьют, чтобы легче переносить холод.

Огромную роль для горцев играет як, которого одомашнили около 5 тысяч лет назад. Его разводят на мясо, молоко и шерсть и используют как вьючный скот. Яки незаменимы в горах: они выносливы, нетребовательны к корму, хорошо переносят зимние морозы. Не удивительно, что с ним связан ряд легенд и поверий.

У тибетцев религия имеет огромное влияние на все стороны жизни. Кажется, сами горы с их континентальным климатом, труднодоступностью и особой неземной красотой определили Тибет как центр мирового буддизма. Оплоты религии – монастыри – возводились на отлогих склонах гор и до сих пор являются настоящими городами с храмами, усыпальницами, жилыми и учебными корпусами. Здесь поклоняются космосу, совершают старинные ритуалы и верят, что Тибет – центр мира, а его жители – коренной народ Тибетского нагорья.

Обувь у порога

В отличие от христианских и мусульманских стран, где преобладают моногамные браки или многоженство, в Тибете широкое распространение получила полиандрия. Этот научный и малоизвестный термин означает не что иное, как… многомужество. Действительно, столь редкое явление является отличительной особенностью местных брачных отношений, хотя в Древнем и средневековом Тибете были известны все виды брака, включая и полигамию (многоженство). Однако со временем многомужество в этой маленькой горной стране стало преобладать. И для этого были серьезные объективные причины.

Во-первых, ученые утверждают, что в Тибете преобладает мужское население и женщин на всех не хватает. Во-вторых, многомужество в горах диктуется экономическими соображениями. Особым богатством местное население не отличается, поэтому бедным семьям легче выплатить калым за одну невесту и сделать ее женой сразу для всех сыновей-братьев. По традиции жена должна жить у мужа, что позволяет близким родственникам сохранить общий родительский кров и семейное имущество. В противном случае раздел жилья и нажитого имущества разорил бы много семей.

Многомужество в Тибете представляет собой женитьбу родных братьев на одной девушке. Но выбор будущей супруги делает только старший брат, не получая при этом монополии в семейной жизни. Жена должна выполнять свои супружеские обязанности с каждым из братьев в порядке очереди, которая строго соблюдается. Когда один из них посещает супругу, он выставляет свою обувь у дверей спальни, предупреждая других мужей, что беспокоить их в этот момент не стоит. И хотя вклад каждого мужа в продолжение потомства может быть различным, все рожденные дети считаются детьми старшего брата. Только он имеет право подавать на развод, но для этого уже нужно согласие остальных братьев.

Если же в семье появляется проблема с рождением ребенка, то в ней может появиться мужчина и со стороны. Его задача состоит в том, чтобы сделать все возможное для появления наследников. Естественно, что в таких условиях тибетские мужчины не понимают, что такое ревность. Но, собираясь жениться, они в первую очередь обращают внимание на одну деталь женской одежды. Если на приглянувшейся девушке нет яркого передника в полоску, значит, она не замужем и ее можно знакомить со старшим братом.

Народ без истории