Читаем Тайны малых народов. От басков до бушменов полностью

Горные жители поднимаются с первыми лучами солнца. И сразу же начинают трудиться. Их основная работа состоит в переноске грузов, и они могут по десять часов в день идти с грузом вверх и обратно. При этом отдых начинается только в 5 часов вечера, когда садится солнце. Шерпы поразительно выносливые. Они могут нести на себе груз, превосходящий по тяжести их собственный вес. При этом выдерживают такие перегрузки, которые для европейцев являются смертельными. Грузы переносили при помощи широкого ремня с упором на лоб. Носильщики считают, что это самый эффективный способ переносить тяжести на большое расстояние. Перекладывая главный вес на широкий ремень, взрослый мужчина несет почти 50 килограммов по равнине и до 30–35 – на крутых склонах. Носить тяжести они начинают с 12 лет.

Как мальчики, так и девочки в течение лета пасут коз и яков на высокогорных пастбищах вблизи ледниковых ручьев на высоте 5000 метров. Они ходят с родителями через перевалы в Тибет, вместе с животными карабкаются вверх до высоты в 6000 метров и для яков прорубают топором ступени в ледниках. Они умеют переносить морозы и выдерживать снежные бури в пути. Поэтому, взрослея, они становятся уникальными восходителями, знающими и любящими горы.

<p>Прирожденные альпинисты</p>

Когда началась эпоха изучения Гималаев, альпинисты из разных стран увидели местных горцев и стали приглашать их с собой в экспедиции. Известно, что до появления здесь европейцев «люди с востока» не раз поднимались на вершину Эвереста. Но официально впервые ее покорил новозеландский исследователь Эдмунд Хиллари в 1953 г. Он сразу же приобрел всемирную известность и навсегда вписал свое имя в историю альпинизма. Но рядом с ним был и шерп – Норгей Тэнцинг, которы помог ему подняться на высочайшую вершину Земли. Находясь на ней, Хиллари поставил флаг, а Тэнцинг разложил на снегу шоколадки, чтобы отблагодарить богов за поддержку на сложном пути. Можно сказать, что с этого времени началась история шерпов.

Сегодня многие из них вписали свои имена в хронику восхождений. Еще один шерп, Аппа Тэнцинг, впервые покорил Эверест в 1990 г. Сегодня же на его счету 21 успешное восхождение – рекорд, который до сих пор никто не смог побить! Другой шерп – Пемба Дордже – удивил весь мир, взобравшись на высочайшую точку земли за 8 часов и 10 минут. А шерп Бабу Чири провел на вершине 21 час! Эти рекорды оказались по силам лишь горцам – простым носильщикам и гидам. Несмотря на суперсовременное оборудование и спецподготовку, их не могут повторить даже самые лучшие альпинисты мира.

Успешная работа шерпов в экспедициях объясняется не только наследственностью, но и обычаями в отношении еды. Шерпы едят все что угодно – любые свежие или сушеные продукты и даже консервы, привезенные альпинистами. Традиционно употребляют тушеный картофель, смешанный с мясом или овощами, рис с соусом карри, попавшим сюда из Индии. Любимое блюдо называется мо-мо и представляет собой суп с пельменями. Пьют много чая, но в основном по-европейски – с сахаром и молоком. Не отказываются от привезенного алкоголя и даже варят собственное пиво – чанг, которое пьют через бамбуковую трубочку из одной чаши. При этом хозяин наливает закваску в сосуд и разбавляет ее горячей водой. Если гости не выпьют по меньшей мере по три порции чанга, хозяин считает их невежливыми и обижается.

Шерпы – общительный народ, любящий выпить, пошутить, посмеяться и сыграть в кости и карты. Не чураются они и сигарет и стараются жить без ограничений. Но, собираясь в горы, не будут пить и курить. Ведь они не перестают работать в опасных условиях, постоянно грозящих гибелью. Несмотря на это, шерпы не вымирают. Полагают, что их насчитывается около ста тысяч человек, и их численность постоянно растет.

Сегодня свыше двух тысяч шерпов стали официальными «тиграми» – покорителями Эвереста, носильщиками и верными спутниками знаменитых восходителей. Ведь сопровождение богатых альпинистов – главный источник их доходов. Только так они могут прокормить себя и свою семью, зарабатывая 7—15 долларов в день. Пока они удовлетворяются своей участью, хотя бум «эверестомании» разбудил у них желание освоить нетипичные для себя профессии, в том числе и юридические. Не удивительно, что у них получает популярность идея монополизировать Эверест и даже закрыть его для восхождений.

Но несмотря на суровую жизнь и крайне тяжелую работу, шерпы не теряют оптимизма. С полным основанием они могут повторить слова своего знаменитого земляка – Норгея Тэнцинга: «Я счастливый человек. Большие высоты – моя стихия, там я чувствую себя лучше всего. Горы для меня все».

<p>Люди из крокодиловых болот</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука