Читаем Тайны малых народов. От басков до бушменов полностью

Они занимаются в основном земледелием и при обработке земли используют исключительно мотыгу, игнорируя плуг и тягловых животных. Выращивают заливной рис, просо, огурцы, шпинат и табак. При этом используют террасное орошение за счет перенаправления русел рек. Немалую роль играет и животноводство: горцы разводят крупный рогатый скот и свиней, держат кур. Свои стада они пасут в лесах по окраинам долины. Там же занимаются и охотой. Вместе с тем доля мяса в диете невелика, хотя апатани не брезгуют есть кошек, собак и крыс.

Из тростника и других похожих растений они изготавливают соль (тапьо), которой обильно сдабривают пищу. Этот рецепт хранится в тайне, которую до сих пор никто не сумел разгадать. Мир не знает другого похожего способа изготовить соль, помимо традиционного. Но апатани своим секретом не делятся.

Браки у них моногамные. Чтобы получить разрешение на свадьбу, надо принести в жертву быка. Жених должен заплатить отцу невесты выкуп – тоже быками. Однако все местные невесты были «с сюрпризом».

<p>Уродство взамен красоты</p>

Прославились апатани не своей мифологией или образом жизни – подобных племен немало не только в Индии, но и в соседних государствах. Широко известными в Гималаях они стали благодаря своим женщинам. Можно с большой долей уверенности утверждать, что таких женщин в мире больше нет! Только они носят странные украшения, которые превращают их нос в своеобразный пятачок. В результате их лица карикатурно напоминают не самое уважаемое домашнее животное.

Однако эта старинная и, казалось бы, диковинная традиция родилась не случайно и скорее свидетельствует о беспринципной «находчивости» местных мужчин. Дело в том, что женщины-апатани всегда считались самыми красивыми в округе. Из-за их неповторимой красоты они были объектом вожделения у соседних племен лишми, мири и дафла, которые постоянно их похищали. Иметь женой красотку-апатани считалось у них более чем престижно! Когда же воровство женщин достигло невиданных масштабов и этот процесс стал катастрофическим, вожди племени придумали дикий, но крайне эффективный метод. Вместо того чтобы защищать своих жен и дочерей, они нашли «гениальный» выход: стали… обезображивать им лица, нанося сплошные татуировки и вставляя в нос ротанговые пробки. В результате они насколько подпортили красоту соплеменниц, заклепав им носы бамбуковыми вставками, что похищения сразу же прекратились.

Скорее всего, при этом они сумели убедить лучшую половину племени, что с подобными украшениями они только прибавили себе очарования. В противном случае вряд ли бы горские женщины «украшали» бы себя таким образом. Эта довольно болезненная процедура делалась девочкам с 12–13 лет. В небольшие прорези сначала просовывали тонкие палочки, диаметр которых постоянно увеличивался. Когда же отверстия достигали необходимых размеров, в них вставлялись две черные ротанговые пробки, и лицо переставало привлекать соседских мужчин. Сами же апатани, видимо, считали, что с лица воды не пить, зато обрели потерянное было спокойствие.

Однако с течением времени вкусы меняются, и сегодня эта традиция исчезает. Новое поколение девушек предпочитают естественную красоту и отказываются от пробок в носу. В начале ХХI в. самой молодой даме с подобными «украшениями» было 42 г.! Сегодня дети апатани учатся в лучших университетах мира, и цивилизованные девушки не хотят быть безобразными. Но себя по обычаю украшают. Правда, теперь они лишь раскрашивают лица замысловатыми рисунками легко смываемой сажей.

Обыкновенная женская татуировка состоит из 5 линий на подбородке и одной вертикальной линии, нанесенной от кончика носа ко лбу. Что она означает – неизвестно! Но большинство мужчин племени осуждают отказ от старинных традиций. Смуглые, кареглазые и черноглазые девушки-апатани вернули свою былую красоту, а значит, у мужчин племени вновь появились проблемы.

<p>Белокурые «арийцы» Пакистана</p>

Эти люди, живущие в трех долинах гор Южного Гиндукуша, разительно отличаются от своих соседей. Причем не только традициями и одеждой, но, в первую очередь, необычной для этих мест внешностью. Многие из них светловолосы и голубоглазы, имеют белую кожу и правильные черты лица, которые традиционно сравнивают с канонами древнегреческой красоты. В отличие от пакистанцев или афганцев, внешне они выглядят типичными европейцами. Речь идет о малочисленном и загадочном народе калаши.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука