Тайны малых народов. От басков до бушменов

Сегодня эти люди живут преимущественно в Восточных Гималаях, куда пришли из Тибета. С родиной их связывают язык, традиции, и религия. Однако у нет и никогда не было письменности. Поэтому можно с полным основанием говорить, что они не сохранили свое прошлое, и этот горный народ не имеет своей истории. Речь идет о шерпах, известных в основном как помощники альпинистов.

Однако представление о шерпах исключительно как о носильщиках и горных проводниках, помогающих альпинистам совершать восхождения, не совсем верно.

Пришельцы с Востока

Шерпы открыли Эверест и Непал всему миру, но по существу не являются непальцами. Много столетий назад они переселились сюда из юго-восточной части огромной гористой страны и спустились с севера к подножию Джомолунгмы в долину Кхумбу. Здесь они нашли вторую родину. При дословном переводе слово «шерп» («шерпа») означает «человек с Востока». Известно, что их предки были из Тибета, и можно сказать, что по происхождению они – тибетцы, от которых переняли обычаи, одежду и даже тонкости кухни. Живут они по тибетскому календарю, уделяя собственным персонам минимум внимания. Горные жители даже не имеют фамилий, а вместо них используют название местности, где родились. Да и свои имена могут менять на протяжении жизни.

Практически все шерпы невысокого роста, коренастые. Для них характерны черные волосы, карие глаза и гладкая смугло-желтая кожа. У шерпов монгольские черты лица, но не так ярко выраженные, как у китайцев или тибетцев. Ученые-медики установили, что у этих горцев иначе работает система кровоснабжения – их кровь бежит в два раза быстрее, чем у европейцев. При этом сохраняются оптимальный сердечный ритм и давление, а концентрация продуктов распада азота в крови в 10 раз выше, чем у жителей долин. Отсюда и фантастическая выносливость при постоянной жизни на большой высоте в условиях гипоксии.

Большинство шерпов до сих пор занимаются земледелием и переноской грузов. На высоте четырех с половиной тысяч метров они выращивают ячмень и картофель, собирая хороший урожай. В других местах на такой высоте работают вахтовым методом лишь метеорологи, спасающиеся от яростных ветров в метеостанциях. Но долина Кхумбу, где живут шерпы, ограждена от жестоких бурь высочайшими в мире вершинами. Здесь более мягкий и устойчивый климат, чем во многих местах, расположенные ниже.

Самый крупный населенный и торговый пункт шерпов Намче-Базар находится на высоте 3880 метров над уровнем моря. Сюда можно добраться лишь по серпантинной тропинке шириной не больше метра, зажатой отвесными утесами. Когда она начинает расширяться, значит, близко Намче-Базар, где живут жизнерадостные и трудолюбивые люди – крестьяне и носильщики. Они постоянно носят шерсть – в горы, в Тибет, на родину предков, и соль – в Индию. Но внизу, в долинах, им и вьючным животным слишком жарко, поэтому горцы стремятся поскорее вернуться домой.

Три жизни шерпа

Сами шерпы утверждают, что проживают три жизни: в своей религии, в своем доме и в своей работе. При этом одна жизнь от другой неотделима. Подавляющее большинство горцев (90 %) – буддисты. Они верят в реинкарнацию и даже посещают монастыри, но среди них нет фанатиков, и их вера подчеркнуто не ритуальна. Они не верят в обряды, а Будду почитают, скорее, в сердцах, чем в храмах. Здесь везде выделяют в одной из комнат дома угол для молитвы, где находятся свечи, ладан, молитвенные колеса и изображения Будды. В некоторых дворах можно увидеть ритуальные шесты со специальными флажками. Своих умерших шерпы сжигают, но маленьких детей хоронят. Люди, умершие высоко в горах, также предаются земле. Все важнейшие обряды связаны с рождением, женитьбой и смертью.

Семья шерпа обычно состоит из мужа, жены и детей. Жена, как и везде, убирает, готовит еду, растит детей. Дома ей принадлежит вся полнота власти, но ее жизнь не ограничена домом. Несмотря на то что местные дамы обычно низкорослые и даже маленькие, они могут поднимать и переносить огромную поклажу, почти равную собственному весу. Такая работа не считается у них чем-то зазорным, и многие женщины устраиваются носильщиками в иностранные экспедиции. Несмотря на то что в Тибете распространено многомужество, среди шерпов оно практически не встречается. Зато распространено многомужество: часто у двух или нескольких братьев имеется одна любимая. Считается, что при одной хозяйке легче сохранить имущество семьи. Впрочем, случаются и разводы, но его инициатор не может разойтись без уплаты определенной суммы.