Читаем Тайны Римского двора полностью

Некоторые историки утверждают, что папу Климента XIV отравили. У одной сабинки, преданной иезуитам, росло в саду финиковое дерево, дававшее плоды неимоверной величины; один из них, самый замечательный по своей красоте, был напитан ядом и в числе других подан к столу папе, который очень любил эти фрукты и съел его.

С этих пор у папы, обладавшего, по словам хроникёров, отменным здоровьем и всеми условиями, необходимыми для долгой жизни, сделалось воспаление в горле, 5элезнь, симптомы которой были смертельны.

Агония его длилась три месяца, в течение которых яд страшно потряс и разрушил этот крепкий организм. Папа скончался 22 сентября 1774 года в 7 часов утра.

В истории пап приводится депеша испанского посланника, в которой до мельчайших подробностей описывается анатомирование тела Климента XIV, подтвердившее, что папа был отравлен. Это описание возбуждает ужас.

Папа, говоря в своей булле 1773 года, что навсегда уничтожает орден иезуитов, не без основания так выразился. Иезуиты были изгнаны из всех христианских государств прежде, нежели Рим, который считался столицей католического мира, издал указ против них.

Венеция изгнала их в 1606-м, Богемия в 1618-м, Неаполь и Нидерланды в 1623-м, Россия в 1676-м, Франция в 1764-м, Испания в 1767-м, Португалия в 1769-м и, наконец, Рим в 1773-м. Этот последний удар их уничтожил.

Пий VI, наследовавший Клименту XIV, ничего не переменил в указах своего предшественника касательно иезуитов, ему нужны были только их богатства, которыми он и воспользовался.

Лев XVI возобновил и подтвердил парламентские эдикты, изгонявшие иезуитов из Франции. Но связь их с Римом не была ещё окончательно расторгнута. Во время папства Пия VI иезуиты пользовались правом основания своих заведений в России, Пруссии и Люттихе.

Образование есть способ, которым иезуиты втираются в государства, которые они хотят сделать себе подвластными. Прибирая к своим рукам юношество, иезуиты, сообразно своим планам, подготовляют себе будущее.

Пий VII по возвращении своём в Рим, и снова возведённый на папский престол, призывал иезуитов.

Сближение булл Климента XIV и Пия VII, из которых одна уничтожает, а другая восстанавливает орден иезуитов, показалось столь смешным Ноемии, что она, несмотря на всю серьёзность предмета, не в силах была воспротивиться желанию сопоставить одну другой, как в сцене между Паскино и Марфорио.


Климент XIV

По наитию Святого Духа, по долгу, повелевающему нам поддерживать мир на лоне Церкви...


Пий VII

Католический мир единогласно требует восстановления иезуитов ввиду громадных заслуг, оказанных этими апостолами во всех странах.


Климент XIV

Ввиду других причин, которые нравственность запрещает высказывать, мы уничтожаем...


Пий VII

Мы были бы глубоко виновны перед Богом, если бы среди опасностей христианской республики не воспользовались той помощью, которая посылается нам свыше, если бы, находясь в барке Святого Петра, в то время, когда буря готова уже поглотить её, пренебрегли опытными гребцами, готовыми спасти папство от гибели и смерти...


Климент XIV

В силу той неограниченной власти, которой мы пользуемся в делах, касающихся религии, мы навсегда уничтожаем общество иезуитов, его должности и институты.


Пий VII

Ввиду столь важных обстоятельств и в силу неограниченной апостольской власти, мы возвращаем в вечное владение иезуитам Российской Империи и Королевства Обеих Сицилий все права и привилегии, когда-то дарованные им, и даруем те же самые права и привилегии тем, которые находятся в наших духовных владениях.


Трудно было яснее и положительнее противопоставить подтверждение отрицанию.

Климент говорит: «Мы навсегда уничтожаем».

На что Пий отвечает: «Я восстановляю навеки».

«Я действую в силу моей верховной власти».

«Я же решаю в силу моего убеждения и неограниченной апостольской власти».

Когда игуменья в тот же вечер начала распространяться о непогрешимости папы, Ноемия разразилась таким неудержимым хохотом, что пришлось приписать нервному припадку эту уж слишком непочтительную весёлость.

Лев XII оказывал иезуитам необыкновенную благосклонность; он осыпал их дарами и привилегиями.

Чтобы привязать к себе генерала ордена, Людвига Фортиса, в котором он нуждался, папа отдал в вечное владение иезуитов римскую коллегию и церковь Святого Игнатия, ораторию отца Каравита, музей, библиотеку со всеми её принадлежностями, уступил школы и дал привилегию на общественное образование.

Слабоумный папа Пий VIII, который был главным духовником и префектом конгрегации Указатель, этого хвостика инквизиции, дебютировал антифилософической проповедью, которую заканчивал следующим воззванием к епископам:

«Многоуважаемые братии, эти софисты опасны, их надо преследовать, сочинения их отдать суду, их же самих предать инквизиторам и муками пробудить в них настоящую веру в Церковь Христову».

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны истории в романах, повестях и документах

Оберегатель
Оберегатель

(29.08.1866 г. Москва — 16.01.1917 г. С.Петербург /с.с.) — писатель, прозаик, журналист, стихотворец. Имевший более 50 псевдонимов, но больше известен под таким как "Александр Лавров". Единственный сын художника Императорской Академии Художеств — Ивана Яковлевича Красницкого (1830 г. Москва — 29.07.1898 г. С.Петербурге. /с.с.) Ранее детство Александра прошло в имении родителей в Тверской губернии, Ржевского уезда, а затем в разъездах с отцом по Московской, Тверской, Новгородской губерниям, древности которых фотографировал отец. Самостоятельно научившись читать в 5 лет читал без разбора все, что находил в огромной отцовской библиотеке. Не прошло мимо Александра и то, что его отец воспитывался с семьей А.С. Хомякова и встречался со всеми выдающимися деятелями того времени. Иван Яковлевич был лично знаком с Гоголем, Белинским, кн. П.А. Вяземским, Аксаковым и многими др. А, будучи пионером в фотографии, и открыв в 1861 году одну из первых фотомастерских в Москве, в Пречистенском Дворце, в правом флигеле, был приглашен и фотографировал Коронацию и Помазание на Престол Александра III, за что был награжден "Коронационной медалью". В свое время Иван Яковлевич был избран членом-корреспондентом общества любителей древней письменности.Все эти встречи и дела отца отразились в дальнейшем на творчестве Александра Ивановича Красницкого. В 1883 году он написал свою первую заметку в "Петербургской газете", а вскоре стал профессиональным журналистом. Работал в "Петроградской газете" (1885), попутно в "Минуте" (редакция А.А. Соколова), "Новостях", в "Петербургской газете" был сотрудником до1891, редактировал ежедневные газеты "Последние новости" (1907–1908), "Новый голос" (1908). В 1892 г. Александр Иванович стал сотрудником издательства "Родина" А.А. Каспари, которое находилось в С.Петербурге на Лиговской ул. д. 114. С марта 1894 г. стал помощником редактора вообще всех изданий: газеты "Родина", журналов "Родина", "Всемирная Новь", "Общественная библиотека", "Клад", "Весельчак", "Живописное обозрение всего мира". Редактировал издававшиеся А.А. Каспари газеты: "Последние Известия", "Новый голос", "Вечерний Петербург", "Новая Столичная Газета", юмористический журнал "Смех и Сатира", двухнедельный журнал "Сборник русской и иностранной литературы". Большая часть литературных работ Александра Ивановича напечатана в изданиях А.А. Каспари и в приложениях к ним, а, кроме того, многие произведения вышли отдельными изданиями у П.П. Сойкина, А.Ф. Девриена, М. Вольфа, Сытина. За весь период своего творчества Александр Иванович написал около 100 романов, многочисленное число рассказов, стихов. Им были написаны краткие биографические очерки "О Белинском", "О Пушкине", биографии и примечания к полным собраниям сочинений Пушкина, Жуковского, Гоголя, Никитина, произведениям "Герои Шекспира", "Французское нашествие 1913 г". Его книги "Петра Творение", Чудо-Вождь, "Слезы", "Маленький геркулес", "Под Русским знаменем", выдержали несколько изданий. Пьесы "Генералиссимус Суворов" и "Ласковое телятко" с успехом шли на сцене народного дома.29 января 1917 года, после продолжительной болезни, Александр Иванович скончался. Похоронен на Северном (3-м Парголовском) кладбище в С.Петербурге. Могила не сохранилась.

Александр Иванович Красницкий

Проза / Историческая проза / Русская классическая проза
Царица-полячка
Царица-полячка

(29.08.1866 г. Москва — 16.01.1917 г. С.Петербург /с.с.) — писатель, прозаик, журналист, стихотворец. Имевший более 50 псевдонимов, но больше известен под таким как "Александр Лавров". Единственный сын художника Императорской Академии Художеств — Ивана Яковлевича Красницкого (1830 г. Москва — 29.07.1898 г. С.Петербурге. /с.с.) Ранее детство Александра прошло в имении родителей в Тверской губернии, Ржевского уезда, а затем в разъездах с отцом по Московской, Тверской, Новгородской губерниям, древности которых фотографировал отец. Самостоятельно научившись читать в 5 лет читал без разбора все, что находил в огромной отцовской библиотеке. Не прошло мимо Александра и то, что его отец воспитывался с семьей А.С. Хомякова и встречался со всеми выдающимися деятелями того времени. Иван Яковлевич был лично знаком с Гоголем, Белинским, кн. П.А. Вяземским, Аксаковым и многими др. А, будучи пионером в фотографии, и открыв в 1861 году одну из первых фотомастерских в Москве, в Пречистенском Дворце, в правом флигеле, был приглашен и фотографировал Коронацию и Помазание на Престол Александра III, за что был награжден "Коронационной медалью". В свое время Иван Яковлевич был избран членом-корреспондентом общества любителей древней письменности.Все эти встречи и дела отца отразились в дальнейшем на творчестве Александра Ивановича Красницкого. В 1883 году он написал свою первую заметку в "Петербургской газете", а вскоре стал профессиональным журналистом. Работал в "Петроградской газете" (1885), попутно в "Минуте" (редакция А.А. Соколова), "Новостях", в "Петербургской газете" был сотрудником до1891, редактировал ежедневные газеты "Последние новости" (1907–1908), "Новый голос" (1908). В 1892 г. Александр Иванович стал сотрудником издательства "Родина" А.А. Каспари, которое находилось в С.Петербурге на Лиговской ул. д. 114. С марта 1894 г. стал помощником редактора вообще всех изданий: газеты "Родина", журналов "Родина", "Всемирная Новь", "Общественная библиотека", "Клад", "Весельчак", "Живописное обозрение всего мира". Редактировал издававшиеся А.А. Каспари газеты: "Последние Известия", "Новый голос", "Вечерний Петербург", "Новая Столичная Газета", юмористический журнал "Смех и Сатира", двухнедельный журнал "Сборник русской и иностранной литературы". Большая часть литературных работ Александра Ивановича напечатана в изданиях А.А. Каспари и в приложениях к ним, а, кроме того, многие произведения вышли отдельными изданиями у П.П. Сойкина, А.Ф. Девриена, М. Вольфа, Сытина. За весь период своего творчества Александр Иванович написал около 100 романов, многочисленное число рассказов, стихов. Им были написаны краткие биографические очерки "О Белинском", "О Пушкине", биографии и примечания к полным собраниям сочинений Пушкина, Жуковского, Гоголя, Никитина, произведениям "Герои Шекспира", "Французское нашествие 1913 г". Его книги "Петра Творение", Чудо-Вождь, "Слезы", "Маленький геркулес", "Под Русским знаменем", выдержали несколько изданий. Пьесы "Генералиссимус Суворов" и "Ласковое телятко" с успехом шли на сцене народного дома.29 января 1917 года, после продолжительной болезни, Александр Иванович скончался. Похоронен на Северном (3-м Парголовском) кладбище в С.Петербурге. Могила не сохранилась. 1.0 — создание файла

Александр Иванович Красницкий

Проза / Историческая проза / Русская классическая проза

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза