Читаем Тайны Римского двора полностью

Римская провинция насчитывала к 1 января 1841 года 601 иезуита, к 1 же января 1845 года число это возросло до 702, из которых 269 были священниками, 201 послушниками и 232 братьями. Генерал ордена живёт в Риме, там же сосредоточены главнейшие учреждения.

В Риме находится важнейший maison prof esse и училище, специально предназначенное для обучения священников для Германии. Затем существует ещё училище и коллегия, состоящая из 49 священников, 69 послушников и 42 братьев, дом собственно для послушников, где живут 8 священников, 58 послушников и 30 братьев, третьестепенный послушнический дом, благородный пансион, семинария, в которой готовятся миссионеры для общества распространения христианства.

Другие учреждения Римской провинции заключаются большей частью в училищах, где иезуиты стараются завладевать умами молодёжи. Таковы училища в Камерино, Фано, Фаенца, Феррентино, Ферраре, Фермо, Форли, Модене, Сполетте, Тиволи, Орвьето, Лоретто и Вероне.

С начала 1845 года они открыли одно училище в Венеции, другое в Парме и собираются преобразовать в училище Мальтийскую миссию. У них есть, кроме того, большой послушнический дом в Вероне и несколько резиденций в Галлоро, Гересциа и в некоторых других городах Италии.

В Сицилийской провинции, заключавшей в себе в 1841 году 251 иезуита, их теперь 272. Главнейшие учреждения этой провинции заключаются в коллегии, в послушническом доме и в большом Палермском училище. В этих трёх зданиях обитают 169 иезуитов, из которых 53 священника, 60 послушников и 56 братьев. У них есть, кроме того, благородное училище в Палермо, училища в Авкамо, Кальтанизетта, Мареала, Модика, Ното, Салеми (в этих городах большей частью от 15 000 до 20 000 жителей); есть резиденции в Термини, Трапани, Мазари; дом на горе Альбано и миссии в Альбании и на острове Сира.

В Неаполитанской провинции в 1841 году было 258 иезуитов, а в 1844 году — 279. Из их учреждений замечательны: большое училище в Неаполе, заключавшее 98 иезуитов, из которых 32 священника, 36 послушников и 30 братьев, послушнический дом в Сорренто, благородное училище в Неаполе, училища в Салерно, Беневенте и Лецце.

В Туринской провинции с 1 января 1841 года по 1 января 1845 года число иезуитов возросло с 379 до 428. У них есть в Турине благородное училище, ещё другое училище и пансион, где пребывает 81 иезуит, из которых 31 священник, 31 послушник и 19 братьев коллегии в Генуе, послушнические дома в Чиари и Кальяри, училища и пансионы в Аосте, Шамбери, Женеве, Кальяри, Ницце, Наваре, Сассари, С.-Ремо и Вогере. С 1845 года открыто ещё новое училище в Масса.

Учреждения в Испанской провинции пришли в упадок вследствие политических беспорядков, театром которых была эта страна. 1 января 1845 года 113 иезуитов рассеялись по Испании, в особенности в епархиях Толедской, Севильской, Пампелуиской и Валенекой, из которых было 50 священников, только 6 послушников и 57 братьев. 96 иезуитов, из которых 45 священников, 32 послушника и 19 братьев этой же провинции, разошлись по другим странам. У Испанской провинции есть резиденция и училище в Нивелде в Бельгии, резиденция в Эр во Франции.

В 1841 году у неё были в Буэнос-Айресе миссия, два училища и резиденция, включавшие 42 священников, 12 послушников и 14 братьев. Впоследствии эти учреждения были уничтожены. Есть ещё резиденции в Южной Америке, в Парагвае, Уругвае, Лаплате, Бразилии, Новой Гренаде и Чили. Важнейшие из них резиденция в Кордове, училище и послушнический дом в Боготе, заключающие 11 священников, 5 послушников и 6 братьев.

Парижская провинция состоит из Парижа и северной части Франции. В ней был на 1 января 1841 года 291 иезуит, а на 1 января 1845 года 420. В самом Париже у них были резиденция и семинария, заключающие 23 священника и 10 братьев; в С. Ашель послушнический дом и резиденция, где находились 15 священников, 20 послушников и 14 братьев; резиденции: в Анжере с 10 священниками и 3 братьями; в Страсбурге с 6 священниками и 2 братьями и в Бурге с 6 священниками и 3 братьями; в Кемпере с 6 священниками и 4 братьями; в Метце с 10 священниками и 3 братьями; в Нанте с 8 священниками и 4 братьями; в Ванне с 7 священниками и 3 братьями; в Лилле с 5 священниками и 2 братьями; в Мессе, близ Лана, с 6 священниками и 3 братьями; в Пуатье с 6 священниками и 2 братьями; в Руане с 6 священниками и 2 братьями. У них были в Лавале послушнический дом и семинария, заключавшие 77 иезуитов, из которых 28 священников, 36 послушников и 13 братьев.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны истории в романах, повестях и документах

Оберегатель
Оберегатель

(29.08.1866 г. Москва — 16.01.1917 г. С.Петербург /с.с.) — писатель, прозаик, журналист, стихотворец. Имевший более 50 псевдонимов, но больше известен под таким как "Александр Лавров". Единственный сын художника Императорской Академии Художеств — Ивана Яковлевича Красницкого (1830 г. Москва — 29.07.1898 г. С.Петербурге. /с.с.) Ранее детство Александра прошло в имении родителей в Тверской губернии, Ржевского уезда, а затем в разъездах с отцом по Московской, Тверской, Новгородской губерниям, древности которых фотографировал отец. Самостоятельно научившись читать в 5 лет читал без разбора все, что находил в огромной отцовской библиотеке. Не прошло мимо Александра и то, что его отец воспитывался с семьей А.С. Хомякова и встречался со всеми выдающимися деятелями того времени. Иван Яковлевич был лично знаком с Гоголем, Белинским, кн. П.А. Вяземским, Аксаковым и многими др. А, будучи пионером в фотографии, и открыв в 1861 году одну из первых фотомастерских в Москве, в Пречистенском Дворце, в правом флигеле, был приглашен и фотографировал Коронацию и Помазание на Престол Александра III, за что был награжден "Коронационной медалью". В свое время Иван Яковлевич был избран членом-корреспондентом общества любителей древней письменности.Все эти встречи и дела отца отразились в дальнейшем на творчестве Александра Ивановича Красницкого. В 1883 году он написал свою первую заметку в "Петербургской газете", а вскоре стал профессиональным журналистом. Работал в "Петроградской газете" (1885), попутно в "Минуте" (редакция А.А. Соколова), "Новостях", в "Петербургской газете" был сотрудником до1891, редактировал ежедневные газеты "Последние новости" (1907–1908), "Новый голос" (1908). В 1892 г. Александр Иванович стал сотрудником издательства "Родина" А.А. Каспари, которое находилось в С.Петербурге на Лиговской ул. д. 114. С марта 1894 г. стал помощником редактора вообще всех изданий: газеты "Родина", журналов "Родина", "Всемирная Новь", "Общественная библиотека", "Клад", "Весельчак", "Живописное обозрение всего мира". Редактировал издававшиеся А.А. Каспари газеты: "Последние Известия", "Новый голос", "Вечерний Петербург", "Новая Столичная Газета", юмористический журнал "Смех и Сатира", двухнедельный журнал "Сборник русской и иностранной литературы". Большая часть литературных работ Александра Ивановича напечатана в изданиях А.А. Каспари и в приложениях к ним, а, кроме того, многие произведения вышли отдельными изданиями у П.П. Сойкина, А.Ф. Девриена, М. Вольфа, Сытина. За весь период своего творчества Александр Иванович написал около 100 романов, многочисленное число рассказов, стихов. Им были написаны краткие биографические очерки "О Белинском", "О Пушкине", биографии и примечания к полным собраниям сочинений Пушкина, Жуковского, Гоголя, Никитина, произведениям "Герои Шекспира", "Французское нашествие 1913 г". Его книги "Петра Творение", Чудо-Вождь, "Слезы", "Маленький геркулес", "Под Русским знаменем", выдержали несколько изданий. Пьесы "Генералиссимус Суворов" и "Ласковое телятко" с успехом шли на сцене народного дома.29 января 1917 года, после продолжительной болезни, Александр Иванович скончался. Похоронен на Северном (3-м Парголовском) кладбище в С.Петербурге. Могила не сохранилась.

Александр Иванович Красницкий

Проза / Историческая проза / Русская классическая проза
Царица-полячка
Царица-полячка

(29.08.1866 г. Москва — 16.01.1917 г. С.Петербург /с.с.) — писатель, прозаик, журналист, стихотворец. Имевший более 50 псевдонимов, но больше известен под таким как "Александр Лавров". Единственный сын художника Императорской Академии Художеств — Ивана Яковлевича Красницкого (1830 г. Москва — 29.07.1898 г. С.Петербурге. /с.с.) Ранее детство Александра прошло в имении родителей в Тверской губернии, Ржевского уезда, а затем в разъездах с отцом по Московской, Тверской, Новгородской губерниям, древности которых фотографировал отец. Самостоятельно научившись читать в 5 лет читал без разбора все, что находил в огромной отцовской библиотеке. Не прошло мимо Александра и то, что его отец воспитывался с семьей А.С. Хомякова и встречался со всеми выдающимися деятелями того времени. Иван Яковлевич был лично знаком с Гоголем, Белинским, кн. П.А. Вяземским, Аксаковым и многими др. А, будучи пионером в фотографии, и открыв в 1861 году одну из первых фотомастерских в Москве, в Пречистенском Дворце, в правом флигеле, был приглашен и фотографировал Коронацию и Помазание на Престол Александра III, за что был награжден "Коронационной медалью". В свое время Иван Яковлевич был избран членом-корреспондентом общества любителей древней письменности.Все эти встречи и дела отца отразились в дальнейшем на творчестве Александра Ивановича Красницкого. В 1883 году он написал свою первую заметку в "Петербургской газете", а вскоре стал профессиональным журналистом. Работал в "Петроградской газете" (1885), попутно в "Минуте" (редакция А.А. Соколова), "Новостях", в "Петербургской газете" был сотрудником до1891, редактировал ежедневные газеты "Последние новости" (1907–1908), "Новый голос" (1908). В 1892 г. Александр Иванович стал сотрудником издательства "Родина" А.А. Каспари, которое находилось в С.Петербурге на Лиговской ул. д. 114. С марта 1894 г. стал помощником редактора вообще всех изданий: газеты "Родина", журналов "Родина", "Всемирная Новь", "Общественная библиотека", "Клад", "Весельчак", "Живописное обозрение всего мира". Редактировал издававшиеся А.А. Каспари газеты: "Последние Известия", "Новый голос", "Вечерний Петербург", "Новая Столичная Газета", юмористический журнал "Смех и Сатира", двухнедельный журнал "Сборник русской и иностранной литературы". Большая часть литературных работ Александра Ивановича напечатана в изданиях А.А. Каспари и в приложениях к ним, а, кроме того, многие произведения вышли отдельными изданиями у П.П. Сойкина, А.Ф. Девриена, М. Вольфа, Сытина. За весь период своего творчества Александр Иванович написал около 100 романов, многочисленное число рассказов, стихов. Им были написаны краткие биографические очерки "О Белинском", "О Пушкине", биографии и примечания к полным собраниям сочинений Пушкина, Жуковского, Гоголя, Никитина, произведениям "Герои Шекспира", "Французское нашествие 1913 г". Его книги "Петра Творение", Чудо-Вождь, "Слезы", "Маленький геркулес", "Под Русским знаменем", выдержали несколько изданий. Пьесы "Генералиссимус Суворов" и "Ласковое телятко" с успехом шли на сцене народного дома.29 января 1917 года, после продолжительной болезни, Александр Иванович скончался. Похоронен на Северном (3-м Парголовском) кладбище в С.Петербурге. Могила не сохранилась. 1.0 — создание файла

Александр Иванович Красницкий

Проза / Историческая проза / Русская классическая проза

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза