Читаем Тайны Римского двора полностью

Мэрилендская провинция заведует учреждениями ордена в Колумбии, Мэриленде, Массачусетсе и Пенсильвании. Важнейшие из них — училище и пансион в Джоржтоуне, в Колумбии, с 15 священниками, 13 послушниками, 26 братьями, и послушнический дом в Фредериктоуне в Мэриленде. В 1840 году они основали в Фредериктоуне училище и миссию. Остальные учреждения служат скорее точкой опоры для будущего или пунктами для наблюдения. Таковы в Колумбии послушнический дом и миссия в Александрии; в Мэриленде послушнические дома и миссии Святого Фомы, Ньютина, Святого Инигоса, Богемии, Святого Иосифа, Витемарша; в Массачусетсе училище и пансион Вигорно; в Пенсильвании послушнический дом и миссия в Филадельфии, Гошенгоппене и Коневаго. В 1841 году Мэрилендская провинция насчитывала 109 иезуитов, а в 1844-м — 121.

К вице-провинции Миссури принадлежат учреждения в Луизиане, Миссури, Огио, в Скалистых горах и соседних с ними местностях. У них есть училище и пансион Святого Людовика и училище Святого Карла в Луизиане; послушнический дом Святого Станислава в Миссури; училище и пансион в Цинциннати в Огио. В этих четырёх учреждениях находятся 107 иезуитов, из которых 29 священников, 37 послушников и 41 брат. Остальные учреждения суть не что иное, как небольшие миссии с одним или двумя отцами; самая замечательная из них миссия Скалистых гор, состоящая из 2 священников и 6 братьев. Число иезуитов в провинции Миссури, доходившее в 1841 году до 94, возросло в 1844 году до 139. Эти статистические сведения доказывают, что в последние годы иезуитский орден во всех провинциях постоянно действовал с успехом; всюду расширил он свои границы; всюду распространил или упрочил он своё могущество; но заметнее всего его успехи в провинциях Парижской и Лионской, и вышеуказанные данные далеко превосходят те сведения, которые достопочтенный отец Равиньян приводит в своём сочинении об иезуитах.

В наше время обращение язычников и еретиков не составляет уже главной цели ордена; у него уже нет, как это было два века тому назад, двух тысяч миссионеров в Индии, Японии и Америке; пропаганда в отдалённых странах представляет собой лишь спекуляцию, денежную сделку. В 1844 году общество для распространения христианства заплатило 326 092 фр. 32 ст. иезуитскому ордену за его 134 священников, 30 послушников и 61 брата, которых он удостоил посвятить миссиям среди неверующих. Поле битвы, избранное иезуитами XIX века, — это Европа; Европа, которая сбросила с себя иго папской власти и которую папская армия, как себя с гордостью величают иезуиты, желает новыми цепями приковать к подножию папского трона. Таково современное положение в свете иезуитов; в провинциях Франции почти ничто не изменилось. Отцы иезуиты разделены там на маленькие группы, но это не делает их малочисленнее, менее деятельными, менее богатыми, напротив, их кажущаяся слабость даёт повод правительству относиться снисходительнее к ним. Покидая Швейцарию, иезуиты обратили находившееся в этой стране имущество своё в капитал, положенный в банки в Биле, Цюрихе, С.-Галлене, Невшателе и Женеве. Швейцарские иезуиты разошлись по Люцерну, Испании и Португалии.

До выезда из Испании иезуитский орден обладал капиталом в 175 миллионов франков, который он сумел сохранить. Испания относится к ним довольно благосклонно; утверждают, что им доверяют там даже народное образование, только на известных условиях.

В Париже, на улице Почт, в доме иезуитского ордена, жили не только все принадлежащие к управлению этой провинции, но и многие другие члены. Отец Лорике был там настоятелем; всем известна слава этого иезуита как историка, так набожно исказившего современную историю. Отец Муарец был у них отцом-прокурором; оба они имели сподвижников, разделявших их труды и внешнюю ответственность.

Общая стоимость владений иезуитов во Франции равняется двум миллионам. Доходы их весьма значительны; одно училище в Брюгелетте, на границе Бельгии, принадлежащее Французской провинции, приносило 200 тысяч франков ежегодного дохода.

Иезуитам принадлежала рента в 200 тысяч франков в Австрии. Стоимость их проповедей ценили в 150 тысяч франков ежегодного дохода: милостыня давала столько же. К этому нужно прибавить доход, получаемый от торговли образами, ими самими выделываемыми.

Называли ещё другие второстепенные спекуляции.

«Прелаты, — говорит г-н Мишеле, — спекулируют на землях и постройках; лазаристы на рекрутских квитанциях и других предприятиях; преемники Святого Винцента Павла, директора наших сестёр милосердия, за своё милосердие награждены Богом капиталом в двадцать миллионов. Их настоящий генерал, тогда прокурор ордена, был прежде агентом лазаристов при винокуренном заводе. Процесс Аффенафа, товарища прокурора, показал обширность связей иезуитов. Известно, что он принадлежал к траппистам в Мельере и прибыл в Париж с рекомендацией этого ордена к ордену иезуитов. Значит, у монахов есть общая связь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны истории в романах, повестях и документах

Оберегатель
Оберегатель

(29.08.1866 г. Москва — 16.01.1917 г. С.Петербург /с.с.) — писатель, прозаик, журналист, стихотворец. Имевший более 50 псевдонимов, но больше известен под таким как "Александр Лавров". Единственный сын художника Императорской Академии Художеств — Ивана Яковлевича Красницкого (1830 г. Москва — 29.07.1898 г. С.Петербурге. /с.с.) Ранее детство Александра прошло в имении родителей в Тверской губернии, Ржевского уезда, а затем в разъездах с отцом по Московской, Тверской, Новгородской губерниям, древности которых фотографировал отец. Самостоятельно научившись читать в 5 лет читал без разбора все, что находил в огромной отцовской библиотеке. Не прошло мимо Александра и то, что его отец воспитывался с семьей А.С. Хомякова и встречался со всеми выдающимися деятелями того времени. Иван Яковлевич был лично знаком с Гоголем, Белинским, кн. П.А. Вяземским, Аксаковым и многими др. А, будучи пионером в фотографии, и открыв в 1861 году одну из первых фотомастерских в Москве, в Пречистенском Дворце, в правом флигеле, был приглашен и фотографировал Коронацию и Помазание на Престол Александра III, за что был награжден "Коронационной медалью". В свое время Иван Яковлевич был избран членом-корреспондентом общества любителей древней письменности.Все эти встречи и дела отца отразились в дальнейшем на творчестве Александра Ивановича Красницкого. В 1883 году он написал свою первую заметку в "Петербургской газете", а вскоре стал профессиональным журналистом. Работал в "Петроградской газете" (1885), попутно в "Минуте" (редакция А.А. Соколова), "Новостях", в "Петербургской газете" был сотрудником до1891, редактировал ежедневные газеты "Последние новости" (1907–1908), "Новый голос" (1908). В 1892 г. Александр Иванович стал сотрудником издательства "Родина" А.А. Каспари, которое находилось в С.Петербурге на Лиговской ул. д. 114. С марта 1894 г. стал помощником редактора вообще всех изданий: газеты "Родина", журналов "Родина", "Всемирная Новь", "Общественная библиотека", "Клад", "Весельчак", "Живописное обозрение всего мира". Редактировал издававшиеся А.А. Каспари газеты: "Последние Известия", "Новый голос", "Вечерний Петербург", "Новая Столичная Газета", юмористический журнал "Смех и Сатира", двухнедельный журнал "Сборник русской и иностранной литературы". Большая часть литературных работ Александра Ивановича напечатана в изданиях А.А. Каспари и в приложениях к ним, а, кроме того, многие произведения вышли отдельными изданиями у П.П. Сойкина, А.Ф. Девриена, М. Вольфа, Сытина. За весь период своего творчества Александр Иванович написал около 100 романов, многочисленное число рассказов, стихов. Им были написаны краткие биографические очерки "О Белинском", "О Пушкине", биографии и примечания к полным собраниям сочинений Пушкина, Жуковского, Гоголя, Никитина, произведениям "Герои Шекспира", "Французское нашествие 1913 г". Его книги "Петра Творение", Чудо-Вождь, "Слезы", "Маленький геркулес", "Под Русским знаменем", выдержали несколько изданий. Пьесы "Генералиссимус Суворов" и "Ласковое телятко" с успехом шли на сцене народного дома.29 января 1917 года, после продолжительной болезни, Александр Иванович скончался. Похоронен на Северном (3-м Парголовском) кладбище в С.Петербурге. Могила не сохранилась.

Александр Иванович Красницкий

Проза / Историческая проза / Русская классическая проза
Царица-полячка
Царица-полячка

(29.08.1866 г. Москва — 16.01.1917 г. С.Петербург /с.с.) — писатель, прозаик, журналист, стихотворец. Имевший более 50 псевдонимов, но больше известен под таким как "Александр Лавров". Единственный сын художника Императорской Академии Художеств — Ивана Яковлевича Красницкого (1830 г. Москва — 29.07.1898 г. С.Петербурге. /с.с.) Ранее детство Александра прошло в имении родителей в Тверской губернии, Ржевского уезда, а затем в разъездах с отцом по Московской, Тверской, Новгородской губерниям, древности которых фотографировал отец. Самостоятельно научившись читать в 5 лет читал без разбора все, что находил в огромной отцовской библиотеке. Не прошло мимо Александра и то, что его отец воспитывался с семьей А.С. Хомякова и встречался со всеми выдающимися деятелями того времени. Иван Яковлевич был лично знаком с Гоголем, Белинским, кн. П.А. Вяземским, Аксаковым и многими др. А, будучи пионером в фотографии, и открыв в 1861 году одну из первых фотомастерских в Москве, в Пречистенском Дворце, в правом флигеле, был приглашен и фотографировал Коронацию и Помазание на Престол Александра III, за что был награжден "Коронационной медалью". В свое время Иван Яковлевич был избран членом-корреспондентом общества любителей древней письменности.Все эти встречи и дела отца отразились в дальнейшем на творчестве Александра Ивановича Красницкого. В 1883 году он написал свою первую заметку в "Петербургской газете", а вскоре стал профессиональным журналистом. Работал в "Петроградской газете" (1885), попутно в "Минуте" (редакция А.А. Соколова), "Новостях", в "Петербургской газете" был сотрудником до1891, редактировал ежедневные газеты "Последние новости" (1907–1908), "Новый голос" (1908). В 1892 г. Александр Иванович стал сотрудником издательства "Родина" А.А. Каспари, которое находилось в С.Петербурге на Лиговской ул. д. 114. С марта 1894 г. стал помощником редактора вообще всех изданий: газеты "Родина", журналов "Родина", "Всемирная Новь", "Общественная библиотека", "Клад", "Весельчак", "Живописное обозрение всего мира". Редактировал издававшиеся А.А. Каспари газеты: "Последние Известия", "Новый голос", "Вечерний Петербург", "Новая Столичная Газета", юмористический журнал "Смех и Сатира", двухнедельный журнал "Сборник русской и иностранной литературы". Большая часть литературных работ Александра Ивановича напечатана в изданиях А.А. Каспари и в приложениях к ним, а, кроме того, многие произведения вышли отдельными изданиями у П.П. Сойкина, А.Ф. Девриена, М. Вольфа, Сытина. За весь период своего творчества Александр Иванович написал около 100 романов, многочисленное число рассказов, стихов. Им были написаны краткие биографические очерки "О Белинском", "О Пушкине", биографии и примечания к полным собраниям сочинений Пушкина, Жуковского, Гоголя, Никитина, произведениям "Герои Шекспира", "Французское нашествие 1913 г". Его книги "Петра Творение", Чудо-Вождь, "Слезы", "Маленький геркулес", "Под Русским знаменем", выдержали несколько изданий. Пьесы "Генералиссимус Суворов" и "Ласковое телятко" с успехом шли на сцене народного дома.29 января 1917 года, после продолжительной болезни, Александр Иванович скончался. Похоронен на Северном (3-м Парголовском) кладбище в С.Петербурге. Могила не сохранилась. 1.0 — создание файла

Александр Иванович Красницкий

Проза / Историческая проза / Русская классическая проза

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза