Читаем Тайны Римского двора полностью

В Иссенгейме, в Верхнерейнском департаменте, недавно основаны резиденция и послушнический дом, заключающие в себе с 1 января 1845 года 7 священников, 9 послушников и 12 братьев. Так как им запрещено открывать училища во Франции, они открыли его на самой её границе — в Брюгелетте в Бельгии. Это училище зависит от Французской провинции и заключает в себе 19 священников, 85 послушников и 11 братьев. 19 иезуитов Французской провинции находятся миссионерами в Канаде и 8 в Китае; она владеет, кроме того, двумя учреждениями в Северной Америке, где находятся 19 священников, 35 послушников и 11 братьев. Оба эти учреждения расположены в штате Кентукки, в городах С.-Мари и Луисвиль.

Лионская провинция простирается на всю Южную Францию. В ней было в 1841 году 290 иезуитов, а 1 января 1845 года — 446. В то время у неё были резиденции в Лионе с 18 священниками и 10 братьями; в Аахене с 6 священниками и 4 братьями; в Бордо с 8 священниками и 5 братьями; в Доле с 13 священниками, 13 послушниками и 9 братьями; в Гренобле с 6 священниками и 3 братьями; в Марселе с 8 священниками и 5 братьями. У них были также в Тулузе резиденция и послушнический дом с 16 священниками, 27 послушниками и 16 братьями; резиденция и третьестепенный послушнический дом в Лалувеске — с 7 священниками и 4 братьями; послушнический дом в Авиньоне с 13 священниками, 1 послушником и 4 братьями; резиденция и семинария в Вале с 25 священниками, 58 послушниками и 13 братьями. 39 иезуитов Лионской провинции, из которых 27 священников, 4 послушника и 18 братьев, находятся в Африке, 22 миссионера в Восточной Индии, 10 в Сирии, 6 на Мадагаскаре.

Бельгийская провинция одна из самых цветущих в настоящее время. В ней в 1841 году было 316 иезуитов, а в 1845-м — 472. Тронгикенский послушнический дом заключает в себе 129 иезуитов, из которых 13 священников, 80 послушников и 31 брат. У них есть училища в Алосте, Анвере, Гайде, Брюсселе, Люттихе, Лувене, Намюре, Турнее, Каттвике; резиденции в Брюгге, Куртрэ и Монсе; миссии в Амстердаме, Гааге, Нимесе, Дюссельдорфе и в штате Гватемала в Америке. Выше было сказано, что училище в Брюгелетте принадлежит Французской провинции, а училище в Нивелле — Испанской.

Английская провинция заключала в себе 140 иезуитов в 1841 году и 164 в 1844-м. У них было 33 различных учреждения. В Англии они действуют не так явно, как в других странах; так, их училища и резиденции носят большей частью не имена городов, где находятся, а имена святых. Таковы училища Святого Игнатия, Святой Алоизы, Святых Апостолов, Святой Марии, Святого Михаила, Святого Станислава, Святого Гуго, Святого Георга, Святого Евангелиста Иоанна, Святого Фомы Кентерберийского и т. п. Их главное учреждение — училище и семинария в Стонигерсте в Йоркшире, заключающие 20 священников, 26 послушников и 14 братьев. 20 миссионеров английской провинции находятся в Калькутте. Английское правительство покровительствует им наравне с миссионерами протестантскими из-за торговых выгод и в настоящее время даже помогает основать новое училище, специально предназначенное для Китая.

Провинция Австрии и Галиции заключала в себе в 1841 году 268 иезуитов, а в 1844-м — 310. Из их учреждений замечательны училище и послушнический дом в Старависе, училища в Линце, Инсбруке, Тарнополе, Незандске и благородное училище во Львове.

Германская провинция заключает в себе Швейцарию и слабые попытки подчинить своему влиянию, кроме Австрии, и остальную Германию. В 1841 году в этой провинции было 245 иезуитов, а в 1844-м — 273. Училище, послушнический дом и пансион в Фрибурге в Швейцарии заключают в себе 134 иезуита, из которых 44 священника, 66 послушников и 30 братьев. У них есть в Бриге, в Валлийском кантоне, училище, послушнический дом и пансион, заключающие 11 священников, 32 послушника и 17 братьев; училище в Виттене и Еставере в Швице. Междоусобная война открыла им ворота Люцерна. В 1841 году было несколько иезуитов в Баварии. В Дрездене духовником последнего короля Саксонского был иезуит, он скончался в начале июня 1845 года. В ожидании возобновления своего владычества в Германии иезуитский орден пользуется влиянием на неё посредством немецкого училища в Риме, готовящего священников специально для Германии, Венгрии и Швейцарии. С 1822 по 1842 год из этого училища вышло 125 священников в Германию и 64 в Швейцарию. Они составляют как бы авангард ордена и служат в его руках покорным орудием.

В вице-провинции Ирландской в 1841 году находилось 63 иезуита, а в 1844-м — 73. У них есть в Ирландии училища в Клонгоусе, Туилабее и Дублине. Недавно они основали ещё заведение в этом же самом городе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны истории в романах, повестях и документах

Оберегатель
Оберегатель

(29.08.1866 г. Москва — 16.01.1917 г. С.Петербург /с.с.) — писатель, прозаик, журналист, стихотворец. Имевший более 50 псевдонимов, но больше известен под таким как "Александр Лавров". Единственный сын художника Императорской Академии Художеств — Ивана Яковлевича Красницкого (1830 г. Москва — 29.07.1898 г. С.Петербурге. /с.с.) Ранее детство Александра прошло в имении родителей в Тверской губернии, Ржевского уезда, а затем в разъездах с отцом по Московской, Тверской, Новгородской губерниям, древности которых фотографировал отец. Самостоятельно научившись читать в 5 лет читал без разбора все, что находил в огромной отцовской библиотеке. Не прошло мимо Александра и то, что его отец воспитывался с семьей А.С. Хомякова и встречался со всеми выдающимися деятелями того времени. Иван Яковлевич был лично знаком с Гоголем, Белинским, кн. П.А. Вяземским, Аксаковым и многими др. А, будучи пионером в фотографии, и открыв в 1861 году одну из первых фотомастерских в Москве, в Пречистенском Дворце, в правом флигеле, был приглашен и фотографировал Коронацию и Помазание на Престол Александра III, за что был награжден "Коронационной медалью". В свое время Иван Яковлевич был избран членом-корреспондентом общества любителей древней письменности.Все эти встречи и дела отца отразились в дальнейшем на творчестве Александра Ивановича Красницкого. В 1883 году он написал свою первую заметку в "Петербургской газете", а вскоре стал профессиональным журналистом. Работал в "Петроградской газете" (1885), попутно в "Минуте" (редакция А.А. Соколова), "Новостях", в "Петербургской газете" был сотрудником до1891, редактировал ежедневные газеты "Последние новости" (1907–1908), "Новый голос" (1908). В 1892 г. Александр Иванович стал сотрудником издательства "Родина" А.А. Каспари, которое находилось в С.Петербурге на Лиговской ул. д. 114. С марта 1894 г. стал помощником редактора вообще всех изданий: газеты "Родина", журналов "Родина", "Всемирная Новь", "Общественная библиотека", "Клад", "Весельчак", "Живописное обозрение всего мира". Редактировал издававшиеся А.А. Каспари газеты: "Последние Известия", "Новый голос", "Вечерний Петербург", "Новая Столичная Газета", юмористический журнал "Смех и Сатира", двухнедельный журнал "Сборник русской и иностранной литературы". Большая часть литературных работ Александра Ивановича напечатана в изданиях А.А. Каспари и в приложениях к ним, а, кроме того, многие произведения вышли отдельными изданиями у П.П. Сойкина, А.Ф. Девриена, М. Вольфа, Сытина. За весь период своего творчества Александр Иванович написал около 100 романов, многочисленное число рассказов, стихов. Им были написаны краткие биографические очерки "О Белинском", "О Пушкине", биографии и примечания к полным собраниям сочинений Пушкина, Жуковского, Гоголя, Никитина, произведениям "Герои Шекспира", "Французское нашествие 1913 г". Его книги "Петра Творение", Чудо-Вождь, "Слезы", "Маленький геркулес", "Под Русским знаменем", выдержали несколько изданий. Пьесы "Генералиссимус Суворов" и "Ласковое телятко" с успехом шли на сцене народного дома.29 января 1917 года, после продолжительной болезни, Александр Иванович скончался. Похоронен на Северном (3-м Парголовском) кладбище в С.Петербурге. Могила не сохранилась.

Александр Иванович Красницкий

Проза / Историческая проза / Русская классическая проза
Царица-полячка
Царица-полячка

(29.08.1866 г. Москва — 16.01.1917 г. С.Петербург /с.с.) — писатель, прозаик, журналист, стихотворец. Имевший более 50 псевдонимов, но больше известен под таким как "Александр Лавров". Единственный сын художника Императорской Академии Художеств — Ивана Яковлевича Красницкого (1830 г. Москва — 29.07.1898 г. С.Петербурге. /с.с.) Ранее детство Александра прошло в имении родителей в Тверской губернии, Ржевского уезда, а затем в разъездах с отцом по Московской, Тверской, Новгородской губерниям, древности которых фотографировал отец. Самостоятельно научившись читать в 5 лет читал без разбора все, что находил в огромной отцовской библиотеке. Не прошло мимо Александра и то, что его отец воспитывался с семьей А.С. Хомякова и встречался со всеми выдающимися деятелями того времени. Иван Яковлевич был лично знаком с Гоголем, Белинским, кн. П.А. Вяземским, Аксаковым и многими др. А, будучи пионером в фотографии, и открыв в 1861 году одну из первых фотомастерских в Москве, в Пречистенском Дворце, в правом флигеле, был приглашен и фотографировал Коронацию и Помазание на Престол Александра III, за что был награжден "Коронационной медалью". В свое время Иван Яковлевич был избран членом-корреспондентом общества любителей древней письменности.Все эти встречи и дела отца отразились в дальнейшем на творчестве Александра Ивановича Красницкого. В 1883 году он написал свою первую заметку в "Петербургской газете", а вскоре стал профессиональным журналистом. Работал в "Петроградской газете" (1885), попутно в "Минуте" (редакция А.А. Соколова), "Новостях", в "Петербургской газете" был сотрудником до1891, редактировал ежедневные газеты "Последние новости" (1907–1908), "Новый голос" (1908). В 1892 г. Александр Иванович стал сотрудником издательства "Родина" А.А. Каспари, которое находилось в С.Петербурге на Лиговской ул. д. 114. С марта 1894 г. стал помощником редактора вообще всех изданий: газеты "Родина", журналов "Родина", "Всемирная Новь", "Общественная библиотека", "Клад", "Весельчак", "Живописное обозрение всего мира". Редактировал издававшиеся А.А. Каспари газеты: "Последние Известия", "Новый голос", "Вечерний Петербург", "Новая Столичная Газета", юмористический журнал "Смех и Сатира", двухнедельный журнал "Сборник русской и иностранной литературы". Большая часть литературных работ Александра Ивановича напечатана в изданиях А.А. Каспари и в приложениях к ним, а, кроме того, многие произведения вышли отдельными изданиями у П.П. Сойкина, А.Ф. Девриена, М. Вольфа, Сытина. За весь период своего творчества Александр Иванович написал около 100 романов, многочисленное число рассказов, стихов. Им были написаны краткие биографические очерки "О Белинском", "О Пушкине", биографии и примечания к полным собраниям сочинений Пушкина, Жуковского, Гоголя, Никитина, произведениям "Герои Шекспира", "Французское нашествие 1913 г". Его книги "Петра Творение", Чудо-Вождь, "Слезы", "Маленький геркулес", "Под Русским знаменем", выдержали несколько изданий. Пьесы "Генералиссимус Суворов" и "Ласковое телятко" с успехом шли на сцене народного дома.29 января 1917 года, после продолжительной болезни, Александр Иванович скончался. Похоронен на Северном (3-м Парголовском) кладбище в С.Петербурге. Могила не сохранилась. 1.0 — создание файла

Александр Иванович Красницкий

Проза / Историческая проза / Русская классическая проза

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза