Тайны Русской православной церкви. Т. 5

Наконец, отчасти потому, что из десяти дней отрезаны от октября с года 1582 (что надо сейчас называем годом реформ), а отчасти потому, что из трех дней, которые не должны быть включены любые дополнительные течение каждого четыреста лет, это будет необходимо остановить 28-летнего цикла, буквы воскресенье использовали до сих пор в Римской Церкви.

Мы хотели бы заменить его же 28 летний цикл, как адаптировать эту же Lilio правилу високосный интеркаляции за последние годы нашего века, а также на весь солнечный год, так что буква воскресенье всегда может быть задан как легко, как и перед использованием солнечного цикла, так как это объясняется в канон, который передается ему.

Мы, таким образом, с тем, что традиционно является атрибутом суверенного понтифика, мы одобряем этот календарь, в настоящее время реформировать и совершается благодаря бесконечной доброжелательности Бога к Его Церкви, и мы того, что она напечатана в Риме с мартиролог.

Но, так, чтобы эти заказы в целости и сохранности и ясно всюду недостатки и ошибки, мы запрещаем все печатные издания, созданных на территории, с или без посредника, к нашей юрисдикции, и что святой Римской Церкви, иметь смелость и печатать или публиковать, без нашего разрешения, календарь или мартиролог, вместе или по отдельности, или извлечь пользу в любой форме от этого, под угрозой потери контрактов и штрафа в размере ста золотых дукатов в пользу Апостольского Престола.

Что касается других, то они остаются аналогично вопросу, мы даем им, то же запретом, под угрозой отлучения от церкви и при других скорбей в наше усмотрение.

Таким образом, удаляя и абсолютно отменяя старый календарь и мы хотим, чтобы все патриархи, примасы, архиепископы, епископы, настоятели монастырей и других руководителей Церкви ввели в действие для чтения, богослужения и празднования фестивалей, каждый из которых в свою Церковь, монастырь, монастырь, команды, армии или епархии, новый календарь, и использовать только его, а также все другие священники и дьяки, светские граждане, обоих полов, а также солдатами и всем христианами, этот календарь, использование которых начнется после десяти дней удаленных за октября 1582 года.

Что касается тех, которые живут в районах, слишком далеко, чтобы принять знание этого письма во времени, они позволили сделать такое изменение в октябре того года, который следует сразу же, а именно 1583, или следующий, как только, конечно, как это письмо будет приходить к ним в порядке, что мы указали выше и которые будут более обильно объяснил в календаре год реформ.

Кроме того, в соответствии с условиями власти, с которой была возложена на нас Богом, мы призываем и просим наших дорогих сыновей во Христе, нашего знаменитого Рудольф, короля римлян стать императором, а также других царей и князей, как и республик.

Мы рекомендуем им, поскольку они оба стремились достичь достойных результатов и особенно, в целях поддержания гармонии между христианскими народами в праздновании фестивалей, принять для себя наш календарь и заботиться, чтобы все их субъекты приняли его с уважением и соответствовать ему неукоснительно.

Как это ни будет трудно, однако, переслать это письмо всем странам христианского мира, для того, чтобы оно оглашается и отображается на ворота базилики равноапостольного князя и на тех апостольской канцелярии, а также на вступление Кампо-ди-Фьори.

Кроме того, среди всех народов и во всех странах, один должен предоставить такую же абсолютную копию этого письма, даже напечатанного, в сопровождении образцов календарю и мартиролог, в то же время с подписанным рукой и печатью нотариуса общественные и авторизованные сановника церкви, чтобы быть предоставлены все атрибуты оригинального письма.

Никому из мужчин, не разрешается нарушать, наш мандат, и никто ни осмелится безрассудно быть в оппозиции.

Но если вы будете затягивать с этим, Всемогущий Бог возьмет вас с негодованием, и вы будете наказаны его апостолами Петром и Павлом.

Дано в Tusculum [теперь часть Фраскати], в год воплощения Господня 1581, шестой календы марта [24 февраля]; нашего понтификата, год 10."

Cae. Glorierius

А. де Alexijs

А из этого документа мы узнаем имена первых двух авторов проведенной календарной реформы: родных братьев Алоизия Lilio [Luigi]и Антонио Lilio (продолжившим его дело Алозия после его скоропостижной смерти).

Именно они первыми, предложили, что новый календарь будет – солнечным календарем, базирующийся на чередовании времени года.

По предлагаемому проекту "Год" состоит из 12 месяцев различной длительности (от 28 до 31 дня) и насчитывает 365, или 366 дней.

Год, на который приходится 366 дней, называется високосным и случается каждое 4 года, с редкими исключениями. Так, например, 2 200 будет не високосным, а 2400 и 2800, напротив, будут високосным.

Что касается смещения весеннего равноденствия вследствие неточности Юлианского календаря, Лилио считал, что необходимо исключить 10 дней.