Тайны Русской православной церкви. Т. 5

Маркиз де Сад В романе де Сада "Жюльетта" главная героиня использует метафору "опиум" в разговоре с королём Фердинандом, критикуя его политику по отношению к подданным.

Здесь, однако, метафора "опиум" относится не к религии, а ко лжи, к которой прибегает правящая верхушка, чтобы отвлечь народ от причин его бедственного положения:

"Хотя Природа благоволит к вашим подданным, они живут в страшной нужде.

Но не по своей лени, а по причине вашей политики, которая держит людей в зависимости и преграждает им путь к богатству; таким образом, от их болезней нет лекарств, и политическая система находится не в лучшем положении, чем гражданское правительство, ибо черпает силу в собственной слабости.

Вы боитесь, Фердинанд, что люди узнают правду, ту правду, которую я говорю вам в лицо, поэтому вы изгоняете искусства и таланты из своего королевства. Вы страшитесь проницательности гения, поэтому поощряете невежество. Вы кормите народ опиумом, чтобы, одурманенный, он не чувствовал своих бед, виновником которых являетесь вы сами.

Вот почему там, где вы царствуете, нет заведений, которые могли бы дать отечеству великих людей; знания не вознаграждаются, а коль скоро в мудрости нет ни чести, ни выгоды, никто не стремится к ней".

Новалис. Известный немецкий поэт Новалис сравнивает религию с опиумом в сборнике афоризмов "Цветочная пыльца", опубликованном в Берлине в 1798 году. "Ваша так называемая религия действует как опий: она завлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силы".

Чарлз Кингсли В виде афоризма "Религия – опиум народа" эту фразу впервые сказал христианский социалист и англиканский священник Чарльз Кингсли (1819-1875). Однако в его устах метафора "опиум" означала не способ одурманивания сознания, а успокаивающее средство.

"Мы используем Библию просто как справочник констебля или как дозу опиума, успокаивающего перегруженное вьючное животное – чтобы поддерживать порядок среди бедных".

В. И. Ленин. Существует предубеждение, что Ленин, используя широко известное в то время выражение Маркса, перефразировал и исказил его.

Действительно, вместо выражения "опиум народа" в СССР было распространено выражение "опиум для народа", что по смыслу превращало религию из средства, изобретённого самим народом, в средство, навязанное ему враждебными силами.

Тем не менее, в статье "Социализм и религия" Ленин повторил фразу Маркса буквально: "Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п.

Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду.

А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие.

Религия есть опиум народа.

Религия – род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь".