Читаем Тайны Русской православной церкви. Т. 5 полностью

Год по юлианскому календарю начинается 1 января искусственно, так как именно в этот день с 153 года до н. э. избранные комициями консулы вступали в должность.

В юлианском календаре обычный год состоит из 365 дней и делится на 12 месяцев.

Раз в 4 года объявляется високосный год, в который добавляется один день – 29 февраля (ранее аналогичная система была принята в зодиакальном календаре по Дионисию).

Таким образом, юлианский год имеет продолжительность в среднем 365,25 дней, что больше на 11 минут продолжительности тропического года.

Месяцы

N Месяц Количество дней

1 Январь 31

2 Февраль 28 (в високосном году – 29)

3 Март 31

4 Апрель 30

5 Май 31

6 Июнь 30

7 Июль 31

8 Август 31

9 Сентябрь 30

10 Октябрь 31

11 Ноябрь 30

12 Декабрь 31

Во многих языках, включая английский и русский, названия месяцев имеют латинскую основу. Но, не все точно знают историю их названий.

Январь Латинское: Januarius. Назван в честь бога Януса.

Февраль Латинское: Februarius. Назван в честь праздника очищения Фебруа.

Март Латинское: Martius. Назван в честь бога Марса.

Апрель Латинское: Aprilis. Назван в честь богини Афродиты или от латинского слова aperire – открывать.

Май Латинское: Maius. Возможно, назван в честь богини Майи.

Июнь Латинское: Junius. Возможно, назван в честь богини Юны.

Июль Латинское: Julius. Назван в честь Юлия Цезаря в 44 г. до н.э. Ранее назывался квинтилий от слова quintus – пятый, потому что это был 5-й месяц старого римского календаря.

Август Латинское: Augustus. Назван в честь императора Августа в 8 г. до н.э. Ранее назывался секстилий от слова sextus – шестой, потому что это был 6-й месяц старого римского календаря.

Сентябрь Латинское: September. От слова septem – семь, потому что это был 7-й месяц старого римского календаря.

Октябрь Латинское: October. От слова octo – восемь, потому что это был 8-й месяц старого римского календаря.

Ноябрь Латинское: November. От слова novem – девять, потому что это был 9-й месяц старого римского календаря.

Декабрь Латинское: December. От слова decem – десять, потому что это был 10-й месяц старого римского календаря.

В "Юлианском календаре" впервые появляются понятия "Солнечное число" и "Золотое число"

В Юлианском календаре соотношение между днями недели и датами повторяется с циклом в 28 лет.

Период в 28 лет называется солнечным циклом. Солнечное число года с номером можно найти так:

В Юлианском календаре существует однозначное соответствие между солнечным числом и днем недели, на который приходится определенная дата.

В юлианском календаре так же Каждому году соответствует золотое число.

Так как соотношение между фазами Луны и датами в году повторяется каждые 19 лет (как описано в разделе 1), естественно каждому году приписать число от 1 до 19. Это число называется золотым числом.

Его можно вычислить так (золотое число =; номер года =):

Юлианский календарь был введен в 45 г. до н.э., но когда историки, датируют события, происходившие ранее, они обычно продлевают назад во времени Юлианский календарь.

Этот продленный календарь известен как "юлианский предваряющий календарь".

Если кто-то их историков приводит дату, например, 15 марта 429 г. до н.э., то, он скорее всего использует юлианский предваряющий календарь.

В юлианском предваряющем календаре год Х високосный, если Х-1 кратно 4. Это естественное продолжение юлианского правила високосных лет.

Не, без интересным, для нашего исследования является и вопрос о том:

"Всегда ли и везде год начинался с 1 января?

Мы уже говорили, что когда Юлий Цезарь ввел свой календарь в 45 г. до н.э., он сделал 1 января началом года, и это всегда было датой, когда увеличивалось "Солнечное число" и "Золотое число".

Однако руководителям христианской церкви захвативший через много веков после смерти Юлия Цезаря власть в древнем мире и в первую очередь на большей части Европы вследствие распространение христианской религии, не нравились бурные празднования, которыми отмечалось начало Нового года.

И поэтому в 567 г. на церковном собор в Туре было решено, что начало Нового года 1 января – это древняя ошибка, которую необходимо исправить!!!

Так оказалось, что "русские большевики", отменившие в СССР празднование «Нового года,» были не первыми, кто лишил своих граждан этого веселого праздника! Поэтому, уже в Средние века стали использовались различные даты для Нового года.

Скажем если в каком-либо древнем документе указан год X, то это могут быть 7 различных промежутков времени в принятой сейчас системе:

c 1 марта X до 28/29 февраля X+1

с 1 января X до 31 декабря X

с 1 января X-1 до 31 декабря X-1

с 25 марта X-1 до 24 марта X

с 25 марта X до 24 марта X+1

с субботы перед Пасхой X до пятницы перед Пасхой X+1

с 25 декабря X-1 до 24 декабря X

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика