Читаем Тайны супружеского ложа полностью

Современные исследования, особенно исследования Мастерса и Джонсон, знакомят нас с четырьмя различными фазами сексуальной реакции (рис. 3): 1) фаза возбуждения, 2) фаза плато, 3) фаза оргазма и 4) завершающая фаза (фаза разрешения). Разумеется, сводя все многообразие человеческих реакций к одной схеме, мы упускаем из виду индивидуальные вариации и тем самым упрощаем картину. Но эта схема дает нам опорные точки, опираясь на которые, мы можем выработать представления о норме. Как видно на приведенных рисунках, для мужчин показан только один характерный тип реакции, а для женщин — три. Реакции мужчин более близки к базовому типу, а у женщин проявляется больше индивидуальных различий. Вдобавок, из-за большей функциональной сложности оргазма у женщины, она может на протяжении своего брака проявлять все приведенные разновидности реакций по мере того, как обучается искусству любви.

Рис. 3. Сексуальные реакции у мужчины

Рис. 4. Сексуальные реакции у женщин

На рис. 4 мы выделяем три разновидности реакции у женщин, такие, как: а) множественный оргазм — идеал, к которому должна стремиться женщина; б) отсутствие оргазма — сексуальная реакция, которой страдают слишком многие (нередко ее можно изменить за счет чуть большего взаимопонимания, дополнительных подготовительных ласк и большей нежности партнера); в) единичный оргазм — по-видимому, наиболее распространенная реакция у хорошо адаптированных замужних женщин, у которых множественный оргазм также может иметь место при особых обстоятельствах, когда этому способствуют настроение, отведенное на секс время и другие факторы.

Как видно из рисунков, на каждой стадии происходят определенные физиологические изменения. Их нужно изучить, и любовникам следует поэкспериментировать, чтобы знать, чего ожидать друг от друга в каждой из этих фаз.

Разные позы

С самого зарождения письменности были зафиксированы различные любовные позиции. Один автор заявляет, что всего существует 99 разных поз. С 95 из них проблема в одном — наслаждаться ими сможет только гимнаст. На самом деле лишь четыре позиции используются достаточно часто, чтобы о них стоило упоминать. Доктор Майлз сообщает о результатах своих исследований первых трех позиций:

1. Муж сверху

Как выяснилось в нашем исследовании, 91 процент семейных пар использует позицию «муж сверху» в течение всего времени или большей его части. 54 процента часто экспериментируют с другими позами, но обычно завершают коитус в этой позиции. Только четыре процента чаще всего используют позиции, отличные от «муж сверху», и 5 процентов супружеских пар постоянно используют какие-то другие позиции.

В этой позе важно, чтобы муж мог упираться ногами в спинку кровати или в другой устойчивый предмет, дав свободный выход своей эротической активности. Если у кровати нет спинки в ногах, супруги могут развернуться, чтобы упираться ногами в спинку в изголовье.

2. Жена сверху

Позиция «жена сверху» помогает мужу расслабиться и сохранять самоконтроль, а жена может совершать движения, необходимые ей для максимума сексуальных ощущений, нажимая клитором на пенис. Недостаток этой позиции в том, что она зачастую неудобна для жены, у мужа могут возникнуть трудности с контролем над возбуждением, и ни один из супругов не находится в правильном положении для полноты ощущения во время оргазма. Для некоторых пар эти недостатки перекрываются достоинствами. Эта позиция очень удобна, если муж крупный, а жена миниатюрная.

3. Оба на боку

Еще одна удобная позиция, в которой и муж и жена лежат на боку лицом в одном направлении, причем муж находится сзади от жены. Пенис входит во влагалищное отверстие сзади. Недостаток здесь в том, что пенис не контактирует с клитором, и супруги не могут целоваться. Преимущество в том, что позиция очень удобна, мужу легко с помощью пальцев стимулировать клитор жены, кроме того он контролирует свое собственное возбуждение. При этом подходе есть несколько вариантов. Многие пары используют эту позицию в фазе начального возбуждения и быстро переворачиваются в позицию «муж сверху» при приближении оргазма.

4. Муж сидит

В зависимости от роста супругов, они иногда могут практиковать позу, в которой муж сидит на низкой кушетке или на табуретке. Жена сохраняет возможность контроля, самостоятельно опускаясь на пенис мужа. Эта позиция хороша для тех жен, кому введение мужского члена кажется болезненным. Контролируя таким образом введение, жена может свести боль до минимума. Вообще, подобные ощущения кратковременны, и супругам не следует сдаваться или ссылаться на боль как на оправдание для того, чтобы избегать физической близости. Если боль не исчезает даже при употреблении большого количества смазки, навестите своего врача.

Большинство пар экспериментируют с этими и другими позициями, но, как правило, возвращаются к позиции «муж сверху». По-видимому, для большинства любовников эта позиция самая удачная.

Резюме

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Херувимский странник
Херувимский странник

Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Ангелус Силезиус

Средневековая классическая проза / Христианство