Читаем Тайны супружеского ложа полностью

К сожалению, в современной литературе на женщину, испытывающую трудности с оргазмом, нередко наклеивают ярлык фригидности. Но это ошибка. Доктор Робинсон дала хорошее определение термина:

Сексуальная фригидность — это неспособность получать удовольствие от физической близости из-за внутренних ограничений. У фригидной женщины в большей или меньшей степени блокированы ее сексуальные потенции. Как правило, она не способна достичь оргазма. Если же она его в конце концов и испытывает, он бывает слабым и неудовлетворительным. Однако многие фригидные женщины не только не испытывают оргазма, но иногда не способны почувствовать даже первичное сексуальное возбуждение. Для некоторых из них половые сношения болезненныб.

Таким образом, мы можем вкратце определить фригидность как отсутствие сексуального желания и удовольствия.

Доктор Дейвид Ройбен, автор трех бестселлеров по вопросам секса, предпочитает не употреблять слово фригидность, по этому он вводит термин оргазмическая недостаточность.

Многие женщины, которые со всей серьезностью были диагностированы как фригидные, просто не получали достаточной сексуальной стимуляции. Согласно традиционным представлениям, коль скоро мужчина ввел но влагалище напряженный половой член, ответственность за достижение женщиной оргазма перекладывается на нее саму. Но ведь это несправедливо. Ни одну женщину не следует считать фригидной, если ее сексуальный партнер не обеспечивает ей достаточно механической стимуляции, чтобы сработал оргазмический рефлекс.

Для средней супружеской пары необходимая стимуляция составляет около восьми минут активной копуляции или 75-80 движений лобком. При этом, естественно, предполагается соответствующая длительность предварительных ласк —достаточная для выделения влагалищного любриканта — и эмоциональная атмосфера взаимной нежности. При таких условиях средняя женщина способна достичь оргазма в подавляющем большинстве случаев.

А что, если нет? Тогда она, возможно, страдает в той или иной степени оргазмической недостаточностью (это более содержательный термин, чем фригидность), основанной на подспудном эмоциональном конфликте. Но если ее партнер может предложить ей лишь быстрое введение, несколько небрежных фрикций, стремительный выброс спермы и невнятные извинения, проблема скорее связана с ним, а не с ней. К несчастью, мужчина, который не способен сдержать свое семяизвержение и тем самым продлить эрекцию пениса на срок, достаточный для удовлетворения партнерши, тратит потом ужасающе много времени и усилий на то, чтобы убедить ее, что виновата она сама. И даже если она поверит в это, его затруднения, в сущности, не будут преодолены — у него все равно останется проблема преждевременной эякуляции. Представляется, что гораздо разумней для него было бы провести коррекцию его собственного расстройства, а не изобретать новое — «задержка женского оргазма», — чтобы доказать свою нормальность.

Ройбен заключает: «Для миллионов американок, не испытывающих регулярных оргазмов, оргазмическая недостаточность является личной бедой».

В прежние годы фригидная женщина была обречена провести остаток своей жизни во мраке сексуальной неудовлетворенности или, что еще хуже, в эмоциональной самообороне. Она становилась холодной и безразличной к ласкам мужа, потому что, признавала она это или нет, сексуальная неудовлетворенность травмирует эмоционально. К счастью, эти времена прошли. Современные исследования со всей очевидностью вы явили, что все замужние женщины потенциально способны испытывать оргазм. Ни одна христианка не должна соглашаться на меньшее.

Оргазм: клиторный или вагинальный?

Один из наиболее запутанных вопросов в изучаемой нами теме, вызвавший разноречивые высказывания специалистов медиков, таков: испытывает ли женщина оргазм за счет одной лишь стимуляции клитора или за счет стимуляции влагалищ» тоже? Много копий сломали те, кто считал, что женщина способна достичь оргазма только благодаря манипуляциям с клитором. Некоторые исследователи обнаружили, что ткань стенок влагалища содержит очень мало нервных окончаний и по этому не способна порождать заметные по силе ощущения отсюда делается заключение, что клитор является единственным органом сексуальной стимуляции у женщин. Доктор Роналд Дойч так описывает вагину:

Стенки влагалища покрыты тонкой слизистой пленкой. Они образуют большое количество складок или морщин. Стенки снабжены мышечными волокнами, которые окружают полость и ориентированы вдоль нее. И именно в стенках влагалища исследователи напрасно старались обнаружить недостающий фактор — физиологи практически не смогли найти во влагалище нервных окончаний. Этот орган, хотя и является средоточием женской сексуальности, представляется полностью неспособным к тактильным ощущениям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Херувимский странник
Херувимский странник

Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Ангелус Силезиус

Средневековая классическая проза / Христианство