Читаем Тайны супружеского ложа полностью

Еще в 1962 году Барук и Миллер в книге «Секс и брак: новое понимание» (Sex and Marriage: New Understandings) высказали общепризнанное в науке мнение, что стенки влагалища «не снабжены осязательными нервными окончаниями... Вагина состоит из ткани того же типа, что и кишечник». Они пришли к выводу, что влагалище не может быть средством достижения оргазма. Дойч описывает клитор в качестве аналога мужского пениса:

Клитор оказался причиной путаницы в понимании того, как женщины функционируют сексуально. Наиболее чувствительный половой орган женщины, он долгое Время считался средоточием сексуального удовлетворения. А поскольку стимуляция одного только клитора способна вызвать оргазм почти у всех женщин, предполагалось, что, независимо от прочих составляющих полового акта, оргазм вызывается только прямой стимуляцией клитора.

Большинство врачей видят причину того, что некоторые женщины с завидной регулярностью получают удовлетворение от секса, в удачном расположении клитора, который соприкасается с пенисом при копуляции. Размеры также считаются существенным обстоятельством, и по той же самой причине. В результате врачи обратились к хирургии с предложением оголять клитор или перемещать его ближе к влагалищу. Подобные заблуждения, в сущности, не преодолены до сих пор9.

Исследования доктора Майлза принесли аналогичные результаты.

Поскольку клитор является детонатором сексуального желания женщины, а пенис при нормальном половом акте не входит в контакт с клитором, семейные консультанты рекомендуют то, что называется прямой стимуляцией. При этом муж в процессе подготовительных ласк перед началом сношения мягко стимулирует пальцами клитор жены в течение 10—15 минут, а при необходимости и дольше, пока не убедится, что она полностью возбудилась и готова к совокуплению. В этой процедуре не содержится ничего недопустимого. Вспомним о дуэте скрипки и рояля. Супруги должны делать нужные вещи в подходящее время и правильно к ним относиться, чтобы достигнуть полноценного сексуального возбуждения и совершенной любовной гармонии. Для супругов вполне нормально в период предварительных ласк и фазы возбуждения ласкать и массировать половые органы друг друга. Это необходимая и приятная составляющая в про явлениях любви. Так было запланировано Создателем.

...Здесь важно не забывать, что клитор является внешним детонатором сексуального возбуждения, что только в случае непрерывной стимуляции клитора и прилегающих к нему зон женщина достигнет оргазма. Сам способ, стимуляции клитора не имеет большого значения. Удовлетворительным может оказаться любой из нескольких имеющихся методов. Очень важно запомнить, что клитор необходимо стимулировать. Если в какой-то семейной паре женщина в процессе совокупления как такового уже получает стимуляцию, достаточную, чтобы регулярно испытывать оргазм, это замечательно! Мы просто утверждаем, что прямая стимуляция в фазе возбуждения является для неопытной жены одним из самых надежных способов достижения оргазма на ранних стадиях брака. Наши исследования показывают, что около 40 процентов женщин, после того как привыкнут к интимным супружеским отношениям, способны возбуждаться и испытывать оргазм за счет одного только совокупления, и у них нет необходимости в прямой стимуляции. У большинства таких пар процесс обучения занимает несколько недель К этой цели следует стремиться всем супругам. Тем не менее не стоит забывать, что остальным 60 процентам женщин нужна прямая стимуляция клитора в фазе возбуждения, чтобы они могли достичь оргазма при совокуплении. Супругам следует без колебаний применять этот способ, коль скоро в нем возникла необходимостью.

Доктор Мэри Робинсон в своей книге «Сила сексуальной податливости» (The Power of Sexual Surrender) строго критикует женщин, испытывающих лишь клиторный оргазм. Она сравнивает клиторный оргазм с сексуальной инфантильностью, а вагинальный — с сексуальной зрелостью. Многие вполне нормальные женщины из-за этого без нужды расстраиваются, думая что они что-то теряют, потому что испытывают только клиторный оргазм. Но, откровенно говоря, я знал многих женщин, которые были бы счастливы, если бы им удавался хотя бы такой оргазм.

Доктор Робинсон так обосновывает свое мнение:

Я уже описала вам так называемый клиторальный тип женщины, но теперь я должна подробней рассказать о следствиях, которые вытекают из этого. Вы помните, что оба женских половых органа — как клитор, так и влага способны вызвать оргазм. Этот факт имеет решающее значение для проблемы женской фригидности. Почему? Да ведь в сущности это означает, что у женщины имеются два различных половых органа, из которых оба способны принести ей разрядку при сексуальном возбуждении. Действуя подсознательно, многие женщины могут "выбрать" один из способов сексуального удовлетворения в ущерб другому. Эта возможность выбора нередко приводит к неприятностям, поскольку один из этих способов характерен для половой незрелости и связан с неврозами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Херувимский странник
Херувимский странник

Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Ангелус Силезиус

Средневековая классическая проза / Христианство