Читаем Тайны супружеского ложа полностью

Прелесть стихийности

Второй способ исправить несоответствие типов метаболизма — подчиняться влиянию импульса. Что плохого в том, чтобы наслаждаться любовью, когда вам этого хочется? Конечно, если прихоть застигнет вас в тот момент, когда муж входит в дом, ужин потом придется разогревать еще раз. Но я ни разу не встречал мужа, который жаловался бы на это. Что плохого в том, что дети одни посидят за ужином, пока мама с папой запрутся на полчасика в спальне? Вряд ли вам удастся открыть для себя все сокровища любви, сверив часы и назначив время свидания в постели. Как правило, оказывается, что самые волнующие любовные эпизоды начинались спонтанно. Проанализируйте, что обычно отрывает вас друг от друга или заставляет переносить эти страстные мгновения, и вы убедитесь, что обычно все это далеко не так важно, как ваши интимные отношения.

8. Болезнь. Не только усталость, но и болезни препятствуют физической близости и приводят к расстройствам оргазма. Хотя медицина — не моя область, я сталкивался со случаями, когда медицинские проблемы, гормональная недостаточность и даже вялотекущие вагинальные инфекции мешали женщинам испытывать оргазм. Поэтому женщинам с такого рода проблемами следует обратиться к семейному врачу или гинекологу.

9. Избыточный вес. Привлекательная, но слишком грузная женщина — президент Христианского женского клуба — завязала со мной беседу на ланче, куда я был приглашен сделать сообщение на тему «Как сделать, чтобы ваш муж обращался с вами как с королевой». Даже после 10 лет брака она считала секс отталкивающим. В этой женщине меня по-настоящему заинтересовал тот факт, что она научилась испытывать оргазм в самом начале брака, за пять лет до того, как стала христианкой. Она заявила:

— Теперь, когда я посвятила весь свой пыл Богу, я утратила пыл в постели.

Когда же я сказал ей, что искренняя вера в Бога не исключает для человека естественную, Богом данную потребность в интимных супружеских отношениях, а наоборот, даже усиливает такую потребность, она была поражена.

В ходе дальнейших расспросов я выяснил, что она не всегда; страдала избыточным весом, а набрала лишних семьдесят фунтов [32 кг. — Примеч. пер.] во время последней беременности и потом уже не смогла, от них избавиться. Неудивительно, что она потеряла интерес к сексу и впервые в своей супружеской жизни не смогла испытать оргазма. Когда я спросил:

— Беспокоит ли ваш избыточный вес вашего мужа? — она ответила:

— Нет, его вроде бы нет, но он беспокоит меня!

В этом заключалась ее проблема. С возрастанием веса у нее снизилась самооценка. Впервые за все время ей стало неудобно раздеваться перед мужем. Когда же мне удалось ее убедить, что с уменьшением веса ее сексуальная жизнь исправится и способность испытывать оргазм вернется (не говоря уж об улучшении здоровья, приливе сил и повышении самооценки), она решила последовать моему совету и записаться на прием к специалисту по снижению веса. Через девять месяцев я получил письмо, в котором рассказывалось, что за четыре месяца ей удалось добиться значительных улучшений, а сейчас ее супружеская жизнь пришла в норму. Она сбросила 60 из своих 70 лишних фунтов.

Сбрасывать вес — тяжкий труд, я знаю это по личному опыту, так как всю свою сознательную жизнь только этим и занимаюсь, но результат оправдывает усилия с точки зрения духовной, психологической, физической и эмоциональной. Каждый христианин с избыточным весом должен осознать, что его проблема — не избыточный вес, а избыточное питание (Библия называет это обжорством). Многие из нас, по-видимому, более озабочены наказанием за грех (избыточным весом), чем самим грехом (ненасытностью). Таким людям необходимо осознать, что им никогда не съесть столько, сколько требует их аппетит. Прекратите есть так много и доверьтесь Богу, Он даст вам радость следовать Его заветам и стать более привлекательными для самих себя и для ваших партнеров.

Холерическое доминирование

10. Сексуальная податливость в противоположность холерическому доминированию. Сам характер интимных отношений предусматривает податливость женщины. Большинство женщин естественным образом приходят к этому в самом начале брака, потому что они любят своих мужей и рады доставлять им удовольствие. А после того как они научатся искусству добиваться оргазма, это становится совсем небольшой платой за такое захватывающее наслаждение. Но волевой женщине с холерическим темпераментом трудно быть податливой в чем бы то ни было. Соответственно, она нередко будет подавлять свои сексуальные желания, лишь бы не пришлось быть податливой. Я убедился, что женщина такого типа обращается за помощью только в том случае, когда ее браку и семье угрожает распад.

Одна холерическая женщина, которая вышла замуж за пассивного добродушного человека и родила ему четырех прелестных девочек, обратилась ко мне за помощью по поводу симптомов довольно необычных, но свидетельствовавших о распространенной проблеме.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Херувимский странник
Херувимский странник

Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Ангелус Силезиус

Средневековая классическая проза / Христианство