В память того, что древние христиане совершали Литургию на гробах святых мучеников.
Самого Иисуса Христа, нашего Спасителя и Учителя истины, так как Своими страданиями на Кресте Он спас нас, а в Евангелии учит нас, как наследовать вечную жизнь.
Дарохранительница – это священный ковчег, например, в виде церкви или горы с пещерой, в котором хранятся запасные Святые Дары для причащения больных. Дароносица же – это небольшой ковчег, в котором священник приносит Святые Дары в дома для причащения больных.
Это сосуд, в котором хранится святое миро для помазания им новокрещеных при совершении над ними Таинства Миропомазания.
Жертвенник – это стол, находящийся в северной части алтаря, налево от престола. Жертвенник главным образом означает ту пещеру (вертеп), где родился Господь.
На нем совершается проскомидия, то есть приготовляются дары для Таинства Причащения – хлеб и вино.
Горнее место – это место за святым престолом у самой восточной стены алтаря.
Оно означает небесный Престол, на котором восседает Господь Иисус Христос после Своего вознесения на Небо и откуда Он управляет Церковью.
Во время Литургии на него восходит архиерей, а около него встает священник. Во время чтения Апостола они садятся здесь, изображая Самого Господа Иисуса Христа, сидящего на Престоле и управляющего Церковью, и Его святых апостолов.
В самом храме мы видим следующее: перед иконостасом – большое возвышенное место, наравне с алтарем, которое называется солеей. По бокам солеи устроены два клироса, то есть места для чтецов и певцов, а в середине между клиросами, напротив Царских врат на солее, – круглое или полукруглое возвышение, называемое амвоном. Около клиросов стоят хоругви.
Посередине храма, вверху на потолке, висит паникадило, то есть большой подсвечник со множеством свечей или лампочек.
В иконостасе, отделяющем алтарь от храма, устроено три двери, или трое врат. Средние, двустворчатые, называются Царскими вратами, потому что через них Сам Господь Иисус Христос, Царь Славы, невидимо проходит в Святых Дарах. Боковые врата называются Северными и Южными. Их также называют Дьяконскими, так как через них обычно проходят дьяконы.
Для того чтобы были лучше видны и слышны совершаемые богослужения.
Клиросы с певчими на них означают хоры Ангелов, славящих Бога на Небе.
Амвон (примыкающий к солее полукруглый выступ перед Царскими вратами) означает камень, который был приставлен иудеями ко Гробу Спасителя после Его погребения и затем отвален при Его Воскресении. На нем дьякон произносит ектеньи и читает Евангелие. С амвона же преподается верующим Святое Причастие и священник произносит проповедь.
Хоругви – это образа, или иконы на материи или металле, прикрепленные к длинным рукоятям. Они напоминают нам о победе Иисуса Христа над смертью и над дьяволом. Их носят во время крестных ходов как знамена.
Паникадило (центральная люстра) зажигается в торжественные моменты богослужения, и это выражает торжество и радость верующих. Паникадило изображает звезды на небе, так же, как алтарь в храме изображает Небо.
Это потому, что, во-первых, храм – это Небо на земле, а Бог на Небе окружен Своими святыми – Ангелами и угодниками Божиими. Во-вторых, храм – это место молитв Богу и Его святым, а молимся мы в основном перед иконами. В-третьих, храм – это училище веры и благочестия, а мы учимся не только через книги, но и через изображения.