Читаем Тайны Востока полностью

Октавиан уверял царицу в своей благожелательности и, как он полагал, убедил ее отречься от всех прав. Однако влюбленный в царицу римский офицер Корнелий Долабелла раскрыл ей планы Октавиана, намеревавшегося перевезти Клеопатру в Рим вместе с детьми. Цезарион был в любом случае обречен, и Клеопатра наконец-то решилась последовать за своими великими возлюбленными.

После посещения могилы Антония она вернулась в усыпальницу и приняла ванну. К обеду к усыпальнице пришел крестьянин с корзинкой со свежими фигами для царицы. Стражник проводил его к Клеопатре, и при виде крестьянина та произнесла весьма странную для непосвященных фразу: «А, вот и она!»

Оставшись одна, Клеопатра сунула руку в корзину, где находилась принесенная по ее просьбе ядовитая змея. Неизвестно, так ли это было на самом деле, поскольку некоторые историки и по сей день утверждают, что Клеопатра выпила яд, приготовленный по ее просьбе лекарем…

Конечно, Октавиан был очень недоволен и решил отомстить мертвой Клеопатре весьма жестоким способом. По его приказу были убиты сыновья царицы, а ее дочь с позором провели по Риму, а потом выдали замуж за мавританского царя.

Что же касается самой Клеопатры, которая, казалось бы, навечно воссоединилась с Антонием в своей пышной усыпальнице, то после землетрясения волны моря навсегда поглотили ее, оставив нам только легенды о ней и ее неразгаданные тайны…

РОКСОЛАНА, НЕВОЛЬНИЦА, СТАВШАЯ СУЛТАНШЕЙ

Великий визирь Ибрагим видел в своей жизни много женщин; в этом и не было ничего удивительного, ведь в Стамбул их везли со всего мира. Но когда перед ним предстала во всей красе своей молодости привезенная ему известным торговецем живым товаром Синам-агой эта ослепительная блондинка с зелеными, как два малахита, глазами, он даже не стал раздевать ее и сразу же уплатил затребованную работорговцем сумму. Так будущая султанша стала наложницей…

Настенька Лисовская родилась в Рогатине, недалеко от Львова, и унаследовала в своем характере неистовость отца и легкий нрав матери. Когда ей было всего двенадцать лет, ее мать увели татары, и она осталась одна с вечно пьяным и грозящим всем карами за совершенные ими грехи отцом. А затем наступила ее очередь, и она очутилась на невольничьем рынке в Кафе, где ее и купил тот самый Синам-ага, который уступил ее великому визирю.

Конечно, Ибрагим возжелал ее, для этого, собственно, и покупал. Но насмешливая девушка повела себя с ним так, что он даже не осмелился дотронуться до нее. А потом… через валиде-ханум* предложил в подарок султану. Напоследок все-таки не удержался и, когда евнухи султана раздели его непокорную Рушен, как он стал называть Настю, вошел-таки в комнату и взглянул на прекрасное тело. И ни он сам, ни Настя, ни с трудом раздевшие ее евнухи не могли даже и предположить, что этот взгляд будет стоить ему жизни…

Многое почерпнула Настя из тайной науки гарема. Умела ласкать, читать стихи, петь… Оставалось только понравиться султану. А сделать это было труднее трудного, в его саду цвело много прекрасных роз, и заинтересовать его мог только очень необычный цветок. Но однажды случилось то, о чем все это время так мечтала Настя-Рушен. «Похаживая между черкешенками и грузинками, — описывал тот великий для нее день личный биограф Сулеймана Великолепного, — девушками, чья красота в Царьграде считалась классической, султан внезапно остановился перед нежной и милой наложницей. Он опустил взгляд на лицо, поднятое к нему, лицо без жгучей красоты, но с искусительной улыбкой. Зеленые глаза, затененные длинными ресницами, смотрели нанего не только шаловливо, но и дерзко. И он, видевший столько взглядов, полных страсти, муки и унижения, неожиданно поддался этим смеющимся глазам девушки, которую в гареме называли Хуррем (Смешливая). Платочек, легкий, как паутинка, остался на нежном плече той, кого весь мир вскоре назовет Роксоланой…»

Все девушки гарема входили в опочивальню султана с одинаковыми мыслями: понравиться своими ласками и телом и стать первой женой! Ведь только так можно было вырваться из того плена, каким был гарем. Да, девушек там не били, на окнах не было железных решеток, но от этого было не легче. И если султан не обращал внимание на девушку, ее жизнь превращалась в бесконечную пытку и напоминала жизнь привыкшей к высокому небу птицы, которую заперли в золотую клетку…

Трудно сказать, произвела ли впечатление на пресыщенного лаской и красотой султана Настя, но он приказал выделить ей отдельный покой. Прошло какое-то время, и Сулейман снова позвал ее к себе. С тонкой и изящной фигурой, Роксолана пленяла его больше своей живостью, нежели красотой, и в то же время умиротворяла султана очарованием своих манер и стимулировала живостью своего ума. Сулейман явно благоволил к своей новой фаворитке, но это вовсе не означало безоблачного будущего для самой Рокясоланы. Любовь султана в любой момент могла уйти навсегда, словно вода в песок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное