Защитой крепости руководил старый знакомый Наполеона еще по парижской артиллерийской школе, Ле Пикар де Фелиппо, который люто ненавидел маленького корсиканца. В их бытность в школе они не раз дрались, и чаще всего победа была на стороне всегда стоявшего до последнего Наполеона. Но то были детские забавы. Теперь каждому из них предоставлялась прекрасная возможность раз и навсегда покончить со своим врагом…
После первой же атаки Наполеону стало ясно, что не зря его бывший однокашник считался одним из лучших учеников парижской школы. Оборону он построил на самом деле превосходно! Обычная осада была невозможна, и взять город можно было только штурмом. Три атаки последовали одна за другой, но крепость и не думала сдаваться. Во время одной из них у самых ног Наполеона упала бомба. Два гренадера бросились на него, закрыв его своими телами. И судьба отблагодарила их за преданность. Ни один осколок не задел смельчаков, и Наполеон сделал одного из них генералом.
Шестьдесят два дня длилась осада неприступной крепости, положение французской армии ухудшалось с каждым днем, солдаты умирали от ран и чумы. Все попытки взять крепость приступом не удались, и всем стало ясно, что великий генерал потерпел свое первое поражение. Понимал это и сам Наполеон…
И как ни велика была его жажда славы, ранним утром 21 мая он отдал приказ отходить. То было страшное отступление. Нещадное солнце, отсутствие воды, раны делали свое дело, и армия таяла буквально на глазах. Над упавшими духом солдатами кружили невиданные птицы, и стоило кому-нибудь из людей упасть, как они набрасывались на несчастного и разрывали его своими железными клювами на части.
Двадцать пять дней длилось это страшное отступление, во время которого чуть ли не треть армии навсегда осталась в песках. Наполеон приказал отдать всех лошадей больным и раненым и шел впереди армии, не испытывая, как всем казалось, ни усталости, ни жажды. О чем он думал в эти дни, одни из самых печальных в его жизни? О том, что завоевание мира есть лишь миф, который очень похож на те самые миражи, которые он уже много раз видел в пустыне? Стоило только подойти к плескавшемуся всего в нескольких метрах озеру, как вместо него он видел точно такие же раскаленные пески. Кто знает… Несомненным было лишь то, что в какой уже раз притягивавший всех завоевателей Восток не дался им в руки и, поманив сладкой несбыточной мечтой, в какой уже раз заставил пережить жестокое поражение…
САМУРАЙСКИЙ ДУХ — ИСТОРИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ ИЛИ ОРУЖИЕ ПОЛИТИКОВ?
Тот, кто видел японскую кинохронику времен Второй мировой войны, не мог, конечно, не запомнить кадры, на которых были запечатлены камикадзе. А их, надо заметить, в японской армии хватало — тысячи молодых людей почитали за честь врезаться на торпеде или на самолете во вражеский корабль или склад и отдать жизнь за императора.
Трудно сказать, что на самом деле творилось в душе этих людей, когда они с улыбкой садились в самолет, выпивали рюмку сакэ и отправлялись на свое единственное в жизни боевое задание. Первое и последнее. Они умирали в считанные минуты, но готовились к смерти всю свою жизнь, ибо жили по законам бусидо — знаменитого самурайского кодекса чести. И, конечно, в императорской армии делалось все для поддержания этого самого духа, поскольку политикам всегда было выгодно иметь в своем распоряжении людей, которые в любую минуту могли бездумно пойти на смерть.
Но ничего нового политики времен Второй мировой войны не выдумали, и начало воспитанию этих смертников было положено еще в начале XVII века, когда в Японии закончились феодальные войны и князь Иэясу Токугава разгромил своих противников. Тогда император передал ему политическую власть в стране и назначил военным правителем Японии, или сёгуном.
Так было положено начало военно-бюрократическому тоталитарному режиму, целью которого являлось обеспечение твердого порядка, основанного на господстве феодалов. Титул и власть сёгуна стали наследственными, он фактически управлял страной при царствующем императоре.
Сёгуны должны были опираться на какую-то достаточно мощную силу, способную не только держать в повиновении народ, но и отражать врагов. Такой силой стали самураи, представлявшие собой военно-служилое дворянство и являвшиеся, по своей сути, профессиональными военными. Уже в XVII веке в Японии насчитывалось около полумиллиона самураев.
Их воспитанию придавалось первостепенное значение, поскольку именно от их профессиональной и психологической подготовки зависела жизнь их господ. Со временем появилась целая система нравственной, физической и военной подготовки самураев. Звание самурая в средневековой Японии было наследственным, поэтому в отличие от спортивных секций, куда тренеры отбирают самых крепких и способных, воспитание самурая начиналось со дня его появления на свет. Какими бы ограниченными врожденными способностями ни обладал родившийся ребенок, но именно ему предстояло повторить путь отца.