Читаем Тайны Востока полностью

С подачи Кемаля эта гипотеза была переработана турецкими лингвистами в «солнечную теорию». Исходившие из того, что главным культом древнего человека был культ Солнца, а самым простым звуком человеческой речи «а», они объявили турецкое слово «аг» («свет, белый») изначальным словом всех языков мира. И само слово «ариец» являлось, по их мнению, производным от слияния «аг» и «ар», где под последним словом подразумевалось турецкое «ер» — «мужчина, человек». Именно это и дало повод создателям «солнечной теории» провести неразрывную связь между арийцами и турками и перенести прародину первых в Среднюю Азию.

Конечно, здесь было много надуманного, и тем не менее в тезисе об автохтонности турецкого народа доля истины, конечно, была! Современные турки и на самом деле являются преемниками и продолжателями истории всех тех народов Малой Азии, которые населяли ее до прихода сюда тюркских племен и вошли затем в состав турецкой народности и нации. Более того, в определенной степени турки, несомненно, являются и потомками древнего населения Малой Азии, а современные этнографы и лингвисты выделяют в турецкой нации все больше этнографических и языковых особенностей, восходящих к таким древним и ныне уже исчезнувшим народам Малой Азии, как хетты и фригийцы.

Впрочем, те же особенности прослеживаются и у армян, греков, курдов, грузин и многих других наций. Сведения о древних тюрках и на самом деле уходят в седую старину. Помимо упоминания о легендарной прародительнице тюрок волчице и поражении, которое они потерпели от гуннов, в древних китайских летописях говорится о вынужденном переселении тюркских племен под натиском жуань-жуаней в V веке из района, расположенного к северо-востоку от Тянь-Шаня на Алтай.

Собственно, именно с Алтаем связывается первое упоминание о племенном союзе «тюрк». Правда, оно не было связано с каким-то одним кочевым племенем и было дано этнической общности, в которую входили как местные, так и пришлые племена. И именно из Центральной Азии начинается через столетие выход на историческую сцену племенного союза «тюрков» и развитие древнетюркской государственности каганатов.

В XI веке тюркские племена огузов вторглись в Малую Азию и создали на землях захваченной ими Византии крупное государство сельджуков, простиравшееся от Средней Азии до Средиземного моря. Однако уже в XIII держава Великих сельджукидов распалась на ряд отдельных княжеств, среди которых на рубеже XIII–XIV веков выделилось Османское княжество, получившее свое название по имени сына основателя правящей династии Османа.

В XIV–XVII вв. это княжество превратилось благодаря успешным походам турок-османов в огромную Османскую империю, в состав которой входили Малая Азия, Балканский полуостров, арабские страны Юго-Западной Азии, Северной Африки, Кипр и другие острова Восточного Средиземноморья, северное побережье Черного моря до Кубани и часть его восточного побережья, Азов, Южная Грузия, часть Армении и Курдистан. Османские князья стали султанами, а затем и халифами духовными главами мусульман всего мира.

Другое дело, что вдохновленные «Отцом нации» турецкие историки стали чрезмерно увлекаться в своих весьма вольных выводах. Большинство же из них вообще стали сторонниками теории, доказывающей существование обитания турок как этнической общности чуть ли не со времен неолита. И основной мыслью у многих из них стало, что колыбелью мировой культуры была Средняя Азия, в понятие которой входили также Алтай и Памир, где тюрки появились как культурная белая раса уже в IX тысячелетии до н. э.

Ну а на вопрос были ли тюрки и на самом деле прародителями человечества, сейчас уже вряд ли кто сможет ответить. Впрочем, кто знает, возможно, пройдет еще несколько десятков лет, и быстро шагающая вперед наука разгадает и эту вековую тайну человечества…

ЗАГАДКИ ПИРЛ-ХАРБОРА

После окончания Второй мировой войны специальная комиссия при конгрессе США изучала деятельность советского разведчика Рихарда Зорге. К каким выводам она пришла, так пока и остается тайной, но не исключено, что больше всего американцев интересовала причастность Зорге к трагедии американского флота в Пирл-Харборе.

Зачем специальной комиссии надо было изучать деятельность разведчика, который работал на союзника Америки, а значит, и на сами Соединенные Штаты? Неужели СССР было выгодно уничтожение американского флота?

Прежде чем ответить на этот вопрос, надо вспомнить тот расклад сил, который сложился в мире к декабрю 1941 года, то есть к тому времени, когда японская авиация нанесла свой удар по базе американцев на Гавайских островах.

А расклад был таков: Германия в этот момент находилась в состоянии войны с Англией и Россией, и положение обеих этих стран оставляло желать лучшего. Конечно, Германии было крайне невыгодно вступление в войну США с ее огромной сухопутной армией и мощным флотом на стороне Англии и России. И случись такое в самом начале войны, США при поддержке английского флота и авиации могли поставить Германию на грань гибели уже в середине 1942 года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное