Читаем Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса полностью

Правда, Пушкин оговорился о низких истинах и возвышающем обмане. А научные истины нас возвышают. Они выработаны трудами многих специалистов и безусловно обогащают наш интеллект, повышают умственный уровень. Надо только прилагать усилия для понимания наук, а это совсем не просто. Куда легче ухватить и проглотить подброшенную или ошеломляющую мысль, не задумываясь о ее качестве, соответствии фактам и логике.

Вот, к примеру, доводы Блаватской в пользу идеи затонувших материков с необычайно высокой цивилизацией. Она ссылалась на то, что создавала свои сочинения под воздействием духовных Учителей и телепатических подсказчиков — мудрейших из мудрых Махатм, нашедших себе приют в Гималайских горах. Если поверить этому, то дальше уже не надо будет осмысливать и подвергать сомнению любые ее высказывания (среди которых, отметим, есть и вполне разумные, но встречаются и нелепые, явно ошибочные, фантастические). Тогда и Всемирный потоп, погубивший легендарную Атлантиду, окажется вполне реальным. А почему бы и нет?

При желании можно привести немало доказательств верности этой идеи. Особенно много их будет добыто из легенд и мифов разных народов, можно даже сказать, исторических свидетельств. Почему бы им не поверить?

Наконец, в подтверждение того, что Всемирный потоп действительно был, можно привести большое количество вполне научных фактов. Известно, например, что около 10–12 тысячелетий назад закончилось последнее оледенение. Таяние великих ледников повысило на десятки метров уровень Мирового океана. Одновременно с его поверхности должно было испаряться больше воды, увеличивая количество выпадающих осадков.

Но разве невероятно другое, более грандиозное и глобальное катастрофическое явление: падение в океан крупного метеорита? Гигантская волна прокатилась бы тогда по океанам и побережьям планеты, сметая все на своем пути.

Ученые полагают, что крупные метеориты, способные вызвать подобный катаклизм, падают на Землю не так уж редко. Не исключено, что нечто подобное произошло 10–12 тысячелетий назад. В результате могли быть уничтожены многие виды животных и почти все человечество, а заодно и великолепная Атлантида.

Могло ли так быть в принципе? Да, могло бы. Даже есть вероятность, как выражаются математики, отличная от нуля, что такое падение произошло в Атлантическом океане.

Так же можно рассуждать и по поводу исчезнувших материков My и Лемурии. С ними тоже могло бы приключиться нечто подобное.

Есть еще один вариант причины Всемирного потопа: захват Землей в спутники Луны. До того как обрести нынешнюю стабильную орбиту, это космическое тело должно было бы периодически вызывать, приближаясь к Земле, чудовищные приливы, а также землетрясения и вулканические извержения.

Но можно обойтись и без вмешательства космических факторов. Мы ведь до сих пор не знаем точно причин крупных землетрясений и извержений вулканов. Не исключено, что они вызываются вспышками внутренней активности нашей планеты. В периоды таких всепланетных конвульсий может происходить смена полюсов, опускание в океанскую пучину крупных островов или даже материков.

Короче говоря, при желании можно придумать причины глобальной катастрофы. Таким методом обычно пользуются те, кто стремится во что бы то ни стало доказать реальность Всемирного потопа, а также Атлантиды, космических пришельцев, снежного человека, неведомых озерных и морских чудищ, ясновидения, телепатии и т.п. Метод прост: требуется подобрать факты и мнения под желаемый ответ.

Однако научный принцип доказательств требует не подбора отдельный фактов, а тщательного объективного анализа всей их совокупности. Приоритет имеют те сведения, которые опровергают данную гипотезу. Если есть хотя бы одно веское убедительное опровержение, гипотезу следует считать сомнительной. Надо постараться ответить на это возражение, а не приводить все новые и новые доказательства. Одно опровержение перевешивает их.

Например, известны находки морских раковин в горах. Значит, на этих высотах было когда-то море. Это вроде бы свидетельствует в пользу потопа. Но если обратиться к дополнительным сведениям, выяснится, что возраст данных морских осадков разный и исчисляется в миллионах лет. А накопились они в понижении, залитом морем, которое некогда было на месте современных гор.

Вот уж действительно чудо и загадка: на месте морской глади «дыбились горы!

То же самое относится к валунам. Выяснилось, что на Русскую Равнину они были перенесены из Скандинавии и Кольского полуострова гигантскими ледниками. Разве это не удивительно?

Ну а что касается анализа мифов, то тут и вовсе не найти буквально ничего, сколько-нибудь убедительно свидетельствующего в пользу Всемирного потопа.

Ископаемые раковины 

Наивно предполагать, будто в те далекие времена, когда люди Знали только очень ограниченные регионы, могла идти речь о всепланетной катастрофе. Люди имели в виду потоп, который распространялся на известный им мир. Скажем, территория Двуречья, долина Инда, остров Пасхи… Каким образом и кто мог тогда знать, что происходит на всей планете?!

Перейти на страницу:

Все книги серии Библейские тайны

Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме
Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.

Ирина Сергеевна Свенцицкая

Религиоведение

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное