Читаем Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса полностью

Значительно позже, на исходе «геологического лета» (межледниковой эпохи), должен наступить некоторый дефицит двуокиси углерода в воздухе, потому что часть этого химического элемента будет находиться в земной коре в виде залежей торфа (наследие отчасти озерного этапа). А это, в свою очередь, будет способствовать очередному похолоданию. 

В какой период мы живем?

В ледниковый. Он продолжается, потому что Антарктида покрыта мощными ледниками, а Северный океан остается ледовитым. Безусловно и то, что последнее оледенение завершилось (в Северном полушарии) и наступило межледниковье.

Наконец, по всем признакам кончается «геологическая весна» и наступает (или уже наступило) «геологическое лето». Но такая ситуация имеет в виду только природные процессы. Однако теперь техническая деятельность человека превратилась в такой могучий геологический фактор, что он стал определяющим в биосфере.

На большей части суши получили распространение искусственные (техногенные) ландшафты, животный мир и растительность существенно изменены человеком, в связи с чем скорость вымирания многих видов стала угрожающе быстрой. Еще в древние времена, благодаря главным образом использованию огня, произошли серьезные техногенные изменения ландшафтов. В частности, на огромных территориях сформировались саванны и полупустыни, а затем и пустыни.

Выяснено, что крупнейшая пустыня земного шара Сахара еще 6-7 тысячелетий назад представляла собой нечто подобное саваннам, где водилось множество диких животных и обитали племена охотников. Сходные ландшафты были в Месопотамии и в Средней Азии. Более того, и Австралия тогда еще была действительно «зеленым континентом», на котором только еще начали формироваться полупустыни и пустыни — результат активного выжигания растительности.

В настоящее время наблюдается глобальное климатическое потепление, также вызванное деятельностью человека. Предложены проекты гигантской плотины через Берингов пролив. Установленные на ней сверхмощные насосы в принципе способны перекачивать часть вод теплого атлантического течения Гольфстрим в Северный Ледовитый океан. Есть и другие способы избавления его от плавучих льдов, например затемнение их для задержки солнечных лучей.

А как быть с опасностью очередной ледниковой эпохи? И тут человечество способно сказать свое веское слово. Начнут формироваться покровные ледники в Северном полушарии, их в начале роста нетрудно уничтожить: сил и средств для этого предостаточно.

Исходя из всего вышесказанного (а число доводов можно увеличить), сделаем вывод: мы живем в особую геологическую эру — технозойскую; главнейшие процессы на поверхности земного шара определяются действием живых организмов, жизни (зое), а также технической деятельностью человека. В результате сформировалась особая область планеты, которую следует называть техносферой.

Остается спорным вопрос, от какого хронологического рубежа следует начинать технозойскую эру. Если иметь в виду активное распространение на планете искусственных (техногенных) ландшафтов и создание в этой связи крупнейших пустынь, а также начало строительства «искусственных гор» — пирамид, то этот рубеж отодвигается примерно на 5 тысячелетий в прошлое.

Более того, не исключено нечто такое, что на первый взгляд представляется совершенно невероятным: великий библейский потоп мог быть вызван… человеком!

Эта версия не приходила в головы ученым, но зато странным образом отразилась в преданиях, начиная с легенд шумеров. Ведь там говорится, что потоп был ниспослан на Землю в наказание человечеству, которое стало творить слишком много безобразий.

Если действительно так называемый Всемирный потоп обрушился на цивилизацию Двуречья также приблизительно 5 тысячелетий назад (что мы постараемся доказать), то получает некоторое оправдание давний принцип делить историю человечества на до- и послепотопную (технозойскую — по нашей терминологии).


ГЛАВА 6.

ГЛАВНАЯ ТАЙНА ВСЕМИРНОГО ПОТОПА

Предрассудок — он обломок

Давней правды: храм упал,

А руин его потомок

Языка не разгадал.

Евгений Баратынский

Заново продумывая мифы…

Предание о Всемирном потопе замечательно уже одним тем, что предоставляет возможность углубляться в самые разнообразные философские, религиозные, а главным образом научные проблемы.

Некоторые толкователи мифов, в особенности из числа современных, стремятся обнаружить в них то, что им желательно. Например, сведения о какой-то космической катастрофе, которая обрушилась на Землю в историческое время. И, конечно же, находят подобные свидетельства.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библейские тайны

Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме
Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.

Ирина Сергеевна Свенцицкая

Религиоведение

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза