Читаем Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса полностью

Дело в том, что в предгорьях циклон должен был обрушить свои воды не сразу, а через день-два после начала бури. А для того чтобы атмосферные осадки достигли наиболее низменной части Долины, тоже требуется некоторое время. К тому же по мере стока с возвышенностей поверхностные воды должны впитываться в почву, переходить в грунтовые водоносные горизонты, задерживаться растениями.


Проклятье богов

Пришла пора вспомнить о том, как происходило освоение долины Двуречья.

6–7 тысячелетий назад она представляла собой нечто такое, о чем невозможно догадаться, глядя на нее сейчас. Тогда здесь располагались дремучие леса и болота, где водилось много диких животных.

Обратим внимание на нынешние пустыни правобережья Евфрата. Там сохранились следы крупных рек, долины которых превратились в сухие русла, а пески, развеваемые ветром, образуют барханы.

А когда-то на этих территориях располагались саванны с отдельными лесными массивами (примерно такой была тогда и Сахара), и люди предпочитали селиться именно здесь, а также в предгорьях, которые окружают долину.

Мы уже говорили об этой общей закономерности. Освоение крупных речных долин начинается обычно позже, когда люди обзаводятся металлическими орудиями труда и сплачиваются в большие коллективы. Только тогда они способны наступать на дремучие леса субтропиков и тропиков. До этого они основательно трудились в более благоприятных для освоения регионах, где природа разнообразнее: лесные массивы чередуются с лугами, много речек и ручьев, выпадает много осадков.

Освоив земледелие и скотоводство, веками производя искусственный отбор растений и животных, люди в конце концов вывели продуктивные породы скота и сорта растений. Благосостояние улучшалось, население увеличивалось. Надо было вовлекать в сельское хозяйство все более обширные территории.

Так век от века все меньше оставалось в предгорьях лесов и все больше — обрабатываемых полей и пастбищ. Однако одновременно истощались почвы, и началась эрозия земель на склонах, лишенных кустов и деревьев. На это поначалу никто не обращал внимания: было достаточно много пустовавших земель. Сельское хозяйство качественно не менялось.

Так создавались предпосылки для опустынивания обширных территорий.

Когда в предгорьях пригодных для освоения земель практически не осталось, люди достаточно быстро преобразили саму долину, создавая там первые города-государства. С помощью огня и металлических орудий они почти совершенно уничтожили здесь лесные массивы и болота (древесина использовалась для разных нужд, более всего — на строительство домов и судов). Начавшиеся войны приносили беды не только людям, но и опустошали значительные территории.

Как сказано в одном из шумерских текстов: «В каналах моего города воистину набрался песок, воистину они обращены в жилища для лисиц. Не текут в них проточные воды — заботившийся о них ушел». Об этом говорится в связи с нашествием скотоводов-амореев. Они вторгались в Месопотамию с востока, из сирийской степи, из опустыненных территорий.

Итак, прежде чем обосноваться в городах и поселках низменной части долин Тигра и Евфрата, люди опустошили окрестные регионы. Тем самым они, сами того не подозревая, подготовили условия для особенно мощных и разрушительных наводнений.

На оголенных склонах выпадающие осадки не задерживаются, не впитываются в почвенный слой, а превращаются в быстротекущие потоки, ручьи. Поэтому ливни в предгорьях теперь вызывали быстрый подъем вод в реке, мощные паводки. Так природа мстит за урон, который наносят ей люди.

В долине начались сильные наводнения, заставившие людей воздвигать земляные насыпи (основания для зиккуратов). Но все самое страшное было впереди. Для наиболее грандиозного потопа потребовалось, помимо всего прочего, объединение нескольких природных стихий: сильных южных ветров, вызвавших нагонные Морские волны, а также обильнейших осадков, в результате которых из-за повышенного поверхностного стока вся эта масса воды хлынула со всех сторон, главным образом с предгорий, в долину.

Такой страшной катастрофы не произошло бы в том случае, если бы многие поколения людей не опустошали предгорные территории, не истощали почвы, не вырубали бы лесные массивы и не осушали болота.

Такова обобщенная и упрощенная схема происшедшего. В действительности опустынивание — процесс более сложный и в своей завершающей стадии оказывающий влияние даже на климат данной местности. Ведь изменяется, помимо всего прочего, отражающая способность опустыненных территорий, в особенности, если там образуются солончаки и снижается на повышенных участках уровень грунтовых вод.

Затопляемые районы Месопотамии.

1 — аллювиальная равнина, временами подверженная наводнению; 2 — территория, затопленная во время крупного весеннего паводка 1954 г.; 3 — развалины древних городов 

Перейти на страницу:

Все книги серии Библейские тайны

Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме
Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.

Ирина Сергеевна Свенцицкая

Религиоведение

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза