Читаем Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса полностью

Сахара 5–6 тысячелетий назад представляла собой в основном саванну. Об этом свидетельствуют обнаруженные в разных местах «художественные галереи» каменного и бронзового веков: Изображения на скалах обитавших в этих краях животных — слонов, бегемотов, жирафов, коз, оленей, крокодилов, леопардов…

О чем это говорит? Ясно, что подобные животные не могут обитать в пустыне. Да и люди, которые создали эти рисунки, не могли бы жить в безводной пустыне.

Кстати, в Сахаре широко распространены песчаные пустыни. Обилие песка — свидетельство былых речных долин. Именно вода способна перенести огромные массы песка. И действительно, здесь следы рек обычны и видны даже на аэрофотоснимках, хотя ветры, конечно же, переносили песок на значительные расстояния.

По данным палеогеографии и палеоботаники, в Сахаре 4–5 тысячелетий назад и раньше существовали озера и болота с богатой растительностью.

Почему эта благодатная в сравнительно недавнем прошлом территория превратилась в крупнейшую в мире пустыню? На этот вопрос прежде отвечали по-разному, предпочитая ссылаться на глобальные изменения атмосферной циркуляции, климатические ритмы и чередования эпох увлажненности и засушливости. Но все это оказалось неподтвержденными гипотезами. Их высказывали главным образом до того, как были открыты древние рисунки Сахары, а также множество археологических памятников там, где теперь расстилается пустыня.

За последние десятилетия практически все специалисты пришли к мнению, что главным фактором опустынивания Сахары явилась деятельность человека. Об этом написано немало работ (и мне приходилось не раз затрагивать данную тему). Для нас важно подчеркнуть, что опустынивание огромных территорий Северной Африки практически совсем не сказалось на водном режиме Нила. Там, где находится его главный водосбор, люди не уничтожили лесов и болот, не изменили радикально ландшафты.

В этом отношении долина Нила находится, можно сказать, в особо благоприятных условиях: природа оградила ее от наиболее губительной силы, способной в кратчайшие — в геологических масштабах — сроки произвести значительные, а то и катастрофические изменения растительности и животного мира, почв и поверхностных вод.

Эта сила — деятельность человека.


Древнее Двуречье

Первые классовые государства возникли в Двуречье примерно тогда же, когда и в долине Нила. Однако тут были свои особенности, которые определялись во многом природными условиями.

Долина Тигра и Евфрата очень широка, открыта на запад и окружена нагорьями, издавна заселенными и освоенными людьми. Здесь находились процветающие племена неолитических скотоводов и земледельцев.

В отличие от нильской долины почвы в Месопотамии пестрые: наряду с илистыми и болотными имеется много песчаных, которые легко подвергаются эрозии после того, как нарушен верхний гумусовый слой. Все это сказывалось на истории древних цивилизаций еще в «допотопный» период.

Здесь, как и в Египте, пора расцвета общества, изобилия началась с развития ирригации, которая позволяла получать устойчивыее и обильные урожаи. Системы каналов были поначалу небольшими и разобщенными. Каждая из них была словно скрепляющий каркас для местных общин.

Стоянки древнего человека в Африке в эпоху неолита 6–10 тыс. лет назад

Со временем формировались центры общин — города. Однако в Двуречье общины и города были пространственно более разобщены, по сравнению с Египтом. Складывались отдельные местные центры: Ашшур, Ниневия, Мари; но наиболее крупные и процветающие — на юге страны: Ур, Эреду, У рук, Шуруппак, Ниппур, Кили, имеющие развитое хозяйство и высокую культуру.

Шумерские летописцы делили историю страны на два периода: до и после потопа. Правда, у них была достаточно условная хронология, согласно которой цари (или царские династии) правили десятки тысячелетий. Согласно современным данным, еще «до потопа» здесь использовали гончарный круг и глиняные кирпичи, существовала металлургия меди, бронзы, золота, серебра.

Сравнительно небольшие города-государства Шумера заботились о том, чтобы подвластные им земли были максимально плодородными. Широко использовалась мелиорация земель с помощью системы каналов. Однако вне зон мелиорации на песчаных возвышенностях снижался уровень грунтовых вод, скудела естественная растительность, которую уничтожал пасшийся скот. В результате происходила деградация почв и эрозия земель. А в понижениях рельефа при избыточном увлажнении формировались бесплодные солончаки.

Постепенно все более четко обозначались более или менее опустыненные территории и зеленые острова «оазисов» с искусственным орошением среди них. Преимущества централизованной системы каналов приводили к тому, что мелкие поселения все более тяготели к центрам. В городах вокруг главных храмов началось строительство крепостных стен: верный показатель частых войн (другой показатель — появление рабов и быстрое увеличение их числа).

Перейти на страницу:

Все книги серии Библейские тайны

Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме
Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.

Ирина Сергеевна Свенцицкая

Религиоведение

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза