На первый же год были установлены 7 дней собрания Великой Провинциальной ложи и из них 3 торжественных: день учреждения — 25 мая, день всеобщего Орденского праздника — 24 июня, Св. Иоанна Предтечи и день Усекновения главы Иоанна Крестителя — 29 августа; кроме того, торжествовались дни: 27 января — Иоанна Златоуста и 30 ноября — Св. Апостола Андрея. Тогда как собрания Капитула окружены были величайшей тайной, на собрания Великой Национальной ложи приглашались все члены союзных лож, и они оканчивались братскими трапезами с произнесением многих здравиц; здравицы Российской Царствующей семье и Великой ложе Шведской с ее Гроссмейстером — произносились стоя.
Великим Секретарем Великой Национальной ложи избран был Иван Васильевич Бебер, тотчас же ставший правой рукой князя Г.П. Гагарина, ибо, «умея всех братьев умиротворять и всем угодить», он притом мысли излагать научился «масонским слогом» и был незаменим при составлении грамот и различных Орденских циркуляров. Бебер тотчас же по избрании занялся приведением в порядок архива ложи, самого наиценного достояния, заключавшего все обрядники, законы, учредительные грамоты, патенты высшим должностным лицам Капитула и пр., но архив оказался неполным: несмотря на обещания, Шведский Главный Капитул прислал акты посвящений лишь до 7-й степени включительно и на все настояния русских братьев ответствовал лишь письмами, преисполненными «политических уч-тивств» и обещаниями доставить все недостающее в ближайшем будущем. По ритуалам 7-й степени Рыцарей Храма, Запада или Ключа производились затем приемы в Капитул Феникса и соделывались так называемые «шведские Тамплиеры».
Этот-то обряд посвящения в Тамплиеры и включал идею союза высшего дворянства; для приема требовалась подробная родословная в доказательство благородства происхождения, требовалось иметь в 16 коленах дворянскую кровь и не иметь по крайности в 4 коленах предками ни мавров, ни турок, ни иудеев. Церемониалы посвящений были чрезвычайно пышные, при посвящении в мирские и в духовные рыцари одеяния требовали больших расходов, и большие взносы определялись на содержание обрядового Капитула со всей его вычурной обстановкой. И позднее, в XIX веке, русские масоны не имели в своих архивах ритуалов выше 7-й степени, почему в следующей главе мной и приводится посвящение именно в эту «вышнюю степень русского Капитула».
Несмотря на усиленные работы Капитула Феникса, ему не удалось объединить в союз шведского обряда все работавшие в России ложи; в лоне Ордена происходили раздоры. Сам Великий Мастер английских лож России, сенатор Иван Перфильевич Елагин, содействовавший отправлению князя А.Б. Куракина в Швецию и снабжавший его полномочиями, не только не занял первенствующего места в Капитуле Феникса, но совершенно уклонился от общения с ним, продолжая, как выражался сам, на острове своем «взывать аки пророк в пустыне» к разбредшимся братьям, призывая их к работам в английских ложах[284]
. С князем Г.П. Гагариным у Елагина произошло охлаждение: приняв патент на высокое посвящение от Швеции, Елагин от всяких связывающих себя обещаний уклонился, впредь до ознакомления со всеми актами нововведенной системы, и требовал настойчиво «поступления по всем строгостям законов с неким Г. Розенбергом[285], обманувшим доверенность братьев и не передавшим тотчас же всех, врученных ему шведскими властями, документов». Кроме того, Елагин — осторожный, «нелегко делавший зло, также, как добро», по отзывам масонов, устрашался «рабского подчинения», коего требовала система шведская, включавшая «строгое послушание», и стал одним из противников широкого распространения шведского обряда, опасаясь в будущем для всего Ордена в России от нововведенной системы «великого вреда». Вскоре же число противников шведского союза умножилось: привыкшие к простоте английского обряда и к «легкости правления», на законах точных установленного, поражались «безумными требованиями шведских братьев», беспрекословным повиновением и пышными, даже с «церковными» иногда обрядами сходными посвящениями высоких степеней. Недовольство Императрицы Екатерины II возникшим подчинением знатных вельмож ее государства герцогу Зюдерманландскому усиливало опасения за могущие в будущем возникнуть осложнения, и чувства чисто национальные превозмогли в «некоем числе братий» искусно привитый уже масонством вообще «праводушный космополитизм».