Читаем Тайные общества. Полная история полностью

Еще в конце XV века во Флоренции был основан таинственный орден Fratres Lucis – «Братья света», членами которого были многие алхимики. Он просуществовал более двухсот лет. XVI век стал временем расцвета алхимии и магии, а центром этих «наук» стала Прага. В те годы многие короли и императоры прибегали к услугам чернокнижников. Кочевал по Европе мыслитель и герметицист, автор De magia naturali Джордано Бруно, сожженный на костре инквизиции в Риме в 1600 году. Астролог-алхимик Козимо Руджиери и предсказатель Мишель Нострадамус вызывали ужас при дворе Екатерины Медичи. Алхимик и предсказатель Джон Ди и черный колдун Эдвард Келли, которому на заре карьеры отрезали уши в наказание за изготовление фальшивых денег, пользовались почетом в Лондоне при дворе Елизаветы Тюдор. Астроном и астролог Тихо Браге, уважаемый раввин и белый маг, знаток каббалистики Иегуда Бен-Бецалель были членами тесного кружка при дворе императора Рудольфа II. «Злой волхв» Елисей Бомелий состоял в услужении у Ивана Грозного, но кончил свои дни на костре. Они изготавливали страшнейшие яды, предсказывали будущее, управляли судьбами…

Личный астролог английской королевы Елизаветы Тюдор Джон Ди, подписывавший свои письма кодом 007, утверждал, что ему удалось связаться с внеземными сущностями – ангелами и что ангелы обучили его языку, на котором люди говорили до грехопадения.

Придворную должность Джон Ди получил еще в правление Марии Тюдор – старшей сестры Елизаветы. В те годы она, молодая, полная сил женщина, только начала править, но предсказание Джона Ди было мрачным: Мария проживет недолго и умрет, не оставив наследника. Кроме того, Ди сообщил юной Елизавете, дочери Генриха VIII от казненной Анны Болейн, что наследницей Марии станет она. Тогда это казалось почти невозможным: брак с Болейн Генрих аннулировал, Елизавета считалась бастардом. О крамольных предсказаниях узнала Мария, и Джон Ди отправился тюрьму на два года, да и Елизавета была заточена в Тауэр.

Но его предсказание сбылось! Взойдя на трон, Елизавета сразу же назначила его королевским астрологом и долгие годы во всем с ним советовалась.

Первый контакт английского алхимика с ангелами состоялся в Праге в марте 1583 года. Безухий Эдвард Келли, обвиняемый как в занятиях черной магией, так и в шарлатанстве, обнаружил способности медиума. В глубине хрустального гадательного шара он видел удивительные вещи, которые подробно описывал своему коллеге.

Сначала ангелы показали алхимику алфавит, состоящий из 21 буквы. А затем за два года ангелы надиктовали ему целую книгу заклинаний и магических приемов, причем все слова произносили по буквам и задом наперед, чтобы заклинания ненароком не сработали. Книга это состояла из девятнадцати глав, которые принято называть «ключами». Мистики считают полученные тексты божественным откровением, лингвисты-скептики – бессмысленным набором букв и звуков. И те и другие аргументированно доказывают свою точку зрения.

Джон Ди чрезвычайно дорожил полученным знанием. Свои записи он прятал в двойном дне мощного сундука с очень толстыми стенками. Там они и пролежали несколько десятилетий, пока не попали в руки антиквара Элиаса Эшмола, увлекавшегося магией и астрологией. В 1646 году он стал членом одной из первых масонских лож Англии.

Каббала

Каббалистика (или каббала) – это род гадания при помощи письменных знаков. Буквы древнееврейского алфавита (а именно на древнееврейском были написаны оригиналы библейских текстов) обозначают не только согласные звуки, но также и числа, а порой имеют и символическое значение. Поэтому с точки зрения каббалы любой текст может рассматриваться как некое закодированное послание. В подкрепление своих воззрений каббалисты приводят афоризмы самого Пифагора: «Миром правят числа», «Всякое учение ровно на столько научно, на сколько в нем присутствуют числа».

Каббалистика использовалась людьми издревле. По мнению многих исследователей, знаменитая фраза из Апокалипсиса «Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо число это человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» есть совет применить каббалистический метод, для расшифровки какого-то известного имени или понятия, сумма числовых значений букв которого составляет 666.

В Средние века каббалисты составляли особые общества. В некоторых областях, где превалировало исламское или еврейское население, они действовали открыто, но в христианских странах каббалистам приходилось скрываться.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное