Читаем Тайные общества. Полная история полностью

Сектанты поклоняются мэтру Каррефуру – повелителю перекрестков; Барону Субботе – элегантно одетому скелету, божеству, связанному с кладбищами, и его жене – Маме Бриджит, матери мертвых, которая помогает заблудшим душам и любит крепкий ром, настоянный на остром перце. Гаитянцы верят в некое верховное божество, которое называют Бонди (от французского bon Dieu, что означает «добрый Бог»), но утверждают, что он давно отстранился от дел и не интересуется происходящим на Земле. Судьбы людей вершат духи лоа, которых нужно задабривать. Этим духам приносят жертвы – черных кур или кошек; взамен они помогают людям в их делах, как добрых, так и злых.

Но есть и другие колдуны, которых называют «бокор», они умеют насылать проклятия, причинять болезни и даже смерть посредством магии.

Красная секта – это группа людоедов, совершающих особо злостные обряды, относящиеся к области черной магии и не одобряемые даже вудуистами. К таким обрядам относится осквернение могил (частицы трупов используются для колдовства), человеческие жертвоприношения, поедание новорожденных младенцев.

На Гаити ходят страшные сказки о красных сектантах: о повитухе, которая убивала новорожденных младенцев специально, чтобы съесть их плоть, о том, что в пище, вроде бы приготовленной из свинины, обнаруживали человеческие ногти.

В Мексике существует близкий тайный культ – поклонение Святой Смерти, Santa Muerte. Здесь с католицизмом слились верования древних ацтеков. Святая Смерть – это женщина-скелет, одеждой и прочими атрибутами напоминающая Деву Марию. Ей молятся убийцы и те, кто отчаялся. В ее честь воздвигают часовни, где верующие оставляют шоколад, алкоголь и сигареты. Ходят слухи, что порой в ее честь совершаются ритуальные убийства, но этому нет точного подтверждения. Скорее всего, тут несколько иная взаимосвязь: наемные убийцы посвящают своих жертв Святой Смерти.

Официальные власти считают этот культ сатанинским и не одобряют его.


Ассасины

Ассасины – это секта мусульман-шиитов, существовавшая в горах Персии и Сирии между 1090 и 1275 годами, в виде отдельного крошечного государства. Сами себя они называли низаритами или Asāsiyūn, что означает «верные люди», но иностранные путешественники, в частности Марко Поло, поняли это имя как производное от слова «гашиш», которым сектанты действительно злоупотребляли.

Низариты, окруженные со всех сторон мусульманами-суннитами, вынуждены были постоянно обороняться, используя приемы партизанской войны и прибегая к терроризму. За триста лет они убили двух халифов и многих визирей; убивали они и крестоносцев. Поэтому в записях Марко Поло ассасины изображаются как безжалостные профессиональные убийцы.

Основателем государства низаритов был Хасан ас-Саббах. Он искал хорошо укрепленную крепость для борьбы с суннитами и с христианскими воинами и выбрал крепость Аламут на северо-западе Ирана, выстроенную в середине IX века. Саббах приспособил крепость под свои нужды не только для защиты от враждебных сил, но и для воспитания своих последователей. Оттуда Саббах начал распространять свое влияние на близлежащие города и районы, используя своих агентов для подчинения и запугивания местного населения.

Саббах оставался в Аламуте до конца жизни. Учение Хасана ас-Саббаха известно как Да’ват-и джадид («Новый призыв»). Он основал тайное общество убийц с жесткой иерархией. Саббах требовал от своих приверженцев максимального аскетизма и самоотречения, придерживаясь такого же образа жизни. Порядки внутри секты были крайне жестокими: казнить могли лишь только по подозрению в нарушении правил. Такой смертью погиб один из сыновей Саббаха.

Марка Поло рассказывал, что рядовые члены секты были сплошь наркоманами. Их нарочно подсаживали на гашиш. Находясь в состоянии наркотического кайфа, эти люди словно пребывали в раю и ради очередной дозы могли выполнить любой приказ. Этих убийц называли «фидаины», они занимали в секте самый низкий ранг и считались расходным материалом.

Убийцы более высокого ранга назывались «ласиками». Они были лучше обучены, отличались терпением и хитростью. Как правило, они были умны и довольно образованы, хорошо умели маскироваться: знали культуру и язык врага, так что могли проникнуть куда угодно, не вызывая подозрений.

Своих убийц Саббах подсылал к высокопоставленным чиновникам, полководцам, правителям, однако убийцы редко нападали на обычных граждан и не проявляли к ним враждебности.

В XIII веке Низарское государство пришло в упадок и было уничтожено.


Туги

Название происходит от слова thug (хинди), что означает «мошенник» или «обманщик», так как члены этой страшной секты обманывали своих жертв, заманивали их в безлюдные места и там душили, принося их в жертву богине Кали.

Эта индийская секта была крайне таинственной, ее члены не имели каких-то особых признаков, напротив, они старались максимально сливаться с обычным сельским населением. Некоторые исследователи даже сомневаются в существовании тугов.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное / Публицистика