Тайные общества. За кулисами власти

Богатые феодалы крестоносцев щедро оплачивали услуги хашшашинов, и многие арабские аристократы и военачальники пали от кинжалов воинов Хасана. Даже самому Саладину пришлось пережить несколько покушений (по некоторым источникам — восемь), после которых он лишь по счастливой случайности остался жив. Хасан не мог ему простить разгрома исмаилитов в Египте.

Однако союз крестоносцев и хашшашинов долго просуществовать не мог: против крестоносцев была их собственная жадность. Король Иерусалима Конрад Монферратский ограбил исмаилитских купцов и этим подписал себе смертный приговор. Теперь хашшашины стали отправлять убийц в оба лагеря. Доподлинно известно, что от рук хашшашинов погибли: шесть визирей, три халифа, десятки городских правителей и духовных лиц, несколько европейских правителей, среди которых Раймонд I, Конрад Монферратский, герцог Баварский, а также видный общественный деятель, персидский ученый Абуль-Махасин, вызвавший гнев Горного Старца своей резкой критикой в его адрес.

Своим примером хашшашины вдохновили многие тайные общества Востока и Запада. Европейские ордена подражали хашшашинам, перенимая методику жесткой дисциплины, принципы повышения в ранге, технику знаков отличия, эмблемы и символы. Хасан I прожил в Аламуте более 30 лет, почти не покидая своей комнаты, откуда мог уверенно управлять одной из самых сильных и духовно сплоченных организаций в истории человечества.

Последователи Горного Старца

Но никто не вечен на Земле. Дожив до 73 лет, Горный Старец Хасан ас-Саббах умер в 1124 году в возрасте 73 лет. После себя он оставил радикальную религиозную идеологию и тесно сплетенную сеть хорошо укрепленных горных крепостей, управляемых его фанатичными сторонниками. Государство ас-Саббаха смогло просуществовать еще 132 года.

Старец умер, видимо, отправившись прямиком к Аллаху, блаженствовать, но дело его жило и процветало. К концу XI века хашшашины укрепились в северо-западной Сирии, сформировав своего рода независимое государство. Неприступной цитаделью для них стала горная крепость Масиаф. Глава ордена в Сирии Рашид ад-Дин ас-Синан (умер в 1192 году), ставший следующим Горным Старцем, подвергал жестокому террору и прибывающих крестоносцев, и местных правителей. В 1164 году очередной преемник Горного Старца, Хасан II, назвал себя имамом и объявил наступление новой духовной эры — Судного дня, или Дня Воскресения. Он объявил необязательными все предписания шариата. Но уже его внук Хасан III возвращает обязательность всех установлений шариата, начинает реформу вероучения и признает духовное лидерство халифа Абассидов.

Ученики верховного владыки, изо всех сил стараясь превзойти своего учителя, требовали от своих подчиненных абсолютного повиновения. Когда Анри, граф Шампанский, гостил в крепости Аламут, двое фидаев по сигналу владыки пронзили себе сердца кинжалами. Больше всего графа поразили их спокойные, поистине ангельские лица. Это была демонстрация силы. Вероятно, именно тогда агрессивная секта стала называться орденом ассасинов.

Вскорости порожденная Хасаном секта смертников стала выгодным предприятием. Сильные мира сего искали благосклонности Горного Старца и его наследников на посту главы ордена, которые также носили титульное имя Хасан. По свидетельствам некоторых хроник, иные владетельные особы «заказывали» ему сопредельных государей или своих соперников на пути к трону. Заказ выполнялся неукоснительно, и его было невозможно отменить, если заказчик вдруг передумывал. Правда, Горный Старец не всегда рассчитывал на одну лишь ловкость своих фидаев. Чтобы поближе подобраться к жертве, он использовал подкуп, компрометацию и шантаж должностных лиц, приближенных к главе государства или его охране. Только в одном случае ассасинам не удалось ни одно покушение: личная гвардия знаменитого халифа Саладина оказалась и бдительной, и неподкупной.

Тюрки-мамлюки. Конец истории ассасинов?

Когда государство низаритов достигло пика своего могущества, оно уже сильно отличалось от того, что заложил ас-Саббах. Из средневековой коммуны Аламут фактически превратился в наследственную монархию с узаконенной родовой передачей власти. Из высших чинов ордена выделилась своя феодальная знать, которая предпочитала общественный порядок, где роскошь и богатство не считались пороком. Расстояние между простым населением Аламута и феодальной знатью увеличивалось все больше. Потому и желающих жертвовать собой становилось меньше.

Падение Фатимидского халифата остро отразилось на стабильности Аламута. Салах ад-Дин, превратив Фатимидский халифат в государство мусульман-мамлюков, стал наносить сокрушительные удары не только по крестоносцам. В конце XII века турки-мамлюки во главе с Салах ад-Дином стали вторгаться в сирийские владения хашшашинов, а на востоке уже появились армии монголов. Но несмотря на оказываемое на них со стороны могущественного Салах ад-Дина давление, хашшашины все еще продолжали действовать.