Тайные общества. За кулисами власти

Официально секта хашшашинов прекратила свое существование в 1256 году, после того как пали крепости Аламут и Меймундиз. Хашшашины были вынуждены рассеяться по горам и уйти в подполье, они больше не восстановили своего могущества.

Сейчас такое трудно представить, но монголы одно время воспринимались как защитники христианской веры, и крестоносцы стали их союзниками.

Монголы подошли с максимальной серьезностью к походу на Аламут и стоящие подле него города Средней Азии. Были выстроены горные мосты и переправы, подогнаны осадные машины и даже китайские войска, вооруженные пороховым оружием. Крепости ассасинов стали первыми сооружениями, для взятия которых был использован порох. В 1250-х годах войска Хулагу, внука Чингисхана, вторглись в районы Западной Персии.

Ослабленное государство исмаилитов пало практически без боя. Позднее, в 1273 году, египетский султан Бейбарс I уничтожил последнее убежище хашшашинов в горных районах Сирии. Глава ордена Рукн ад-Дин был убит. Все сокровища и архивы достались победителям, которые устроили настоящую охоту на ассасинов. Мощь организации была подорвана, оставшиеся в живых — неизвестно от кого — получили команду: затаиться и ждать. Спустя пять лет, в 1272 году, правитель Египта Бейбарс I смог остановить и изгнать монголов, а в Сирии и Ливане добил ассасинов. Мистическая идеология и психологическая технология ордена ассасинов сохранились в исламских преданиях, в персидских и европейских хрониках.

Но исмаилитское движение не остановилось. В XVIII веке иранский шах официально признал исмаилизм течением шиизма. Потомки последнего главы государства низаритов Аламута долго жили в Иране, скрывая свой статус, но позже снова смогли открыто возглавить низаритов. В 1841 году исмаилитский имам Хасан Али Шах, приняв титул Ага-хана, вступил в конфликт с властями Ирана и бежал в Индию, и там, в Бомбее, возглавил местную исмаилитскую общину. Вслед за ним в Индию переселилось большинство исмаилитов. Британские власти их активно поддерживали. Имамы стали династией британских офицеров, участвовали в нескольких афганских кампаниях. В конце XIX века общиной стал управлять Ага-хан III, подчинивший себе низаритов Ирана, Сирии и Памира. Ага-хан III считал необходимой адаптацию идей исмаилизма к современным условиям, и, как результат его усилий, к середине XX в. низариты превратились в могущественную организацию, имеющую свои общины в двадцати странах мира, а также большие связи в финансовых и политических кругах.

Ассасины и тхаги-душители

Ассасины спасались от монгольского нашествия, и тысячи их, как уже говорилось, сбежали в Индию. Это значит, что один орден убийц должен был столкнуться с другим — тхагами-душителями. Правда, как именно сложились их отношения и контактировали ли они вообще, неизвестно. Тхагов, так же, как и ассасинов, обвиняли в том, что в своих церемониях они использовали некий наркотик, называемый «сахар причастия». Считалось, что после этого «сахара» душители не могли противиться воле старейшин и бездумно шли убивать тех, кого удавалось выследить.

Нам же этот дивный «сахарок» может помочь явственно рассмотреть природу обеих сект неумолимых убийц. Существует мнение, что дурманящее вещество — это вовсе не какое-то реальное зелье, а убийство как таковое. На поверхности лежит идея о чисто садистском удовольствии, но есть и более глубокая концепция.

В таких обществах, как индийское и персидское того времени, где социальное положение определялось от рождения жесткими кастовыми устоями, тайные общества убийц (особенно после захвата Персии арабами, а затем тюрками) стали едва ли не единственным способом метафорически и метафизически «взять за глотку» и мир, и собственную судьбу. Понятно, что человек, сталкивался с еще более жесткой иерархией ордена убийц, но парадоксальным образом теперь он чувствовал себя освобожденным. Выходец из самых низов — крестьян или ремесленников — внезапно становился своим среди тех, кто занимался уничтожением элиты того общества, которое он, новобранец, считал порочным и несправедливым. Причем большее удовлетворение приносило даже не само поведение хищника, а избавление от унизительного статуса прирожденной жертвы. Вероятно, это и становилось тем самым «дурманящим зельем», которое Горный Старец даровал своим адептам.

Кто направляет современных ассасинов

Сегодня низариты (именно так себя называют, как мы уже знаем, потомки тех, кого направлял Старец Горы) живут в 25 странах. Больше всего их в Северном Афганистане, Горном Бадахшане и памирской области Таджикистана. В отличие от большинства мусульманских народов, низариты давно приняли достижения западной цивилизации и выбрались из нищеты и безграмотности. Отказались они и от нетерпимости в вере.